本入海願安隱還。為佛及僧設大施會。我於本入海願安隱還。為佛及僧設大施會。
我於今者欲為聖眾辦少微供。唯願哀愍而見聽今者欲為聖眾辦少微供。唯願哀愍而見聽許。阿難答言。善哉長者。能知世間不安危脆。許。
阿難答言。善哉長者。
能知世間不安危脆。於勝福田起堅固業。長者當知。諸法無常無於勝福田起堅固業。
長者當知。諸法無常無我我所。譬如假借不可久保。若汝欲得無上我我所。
譬如假借不可久保。若汝欲得無上利者。宜於福田起殷重業。此之果報不可沮利者。
宜於福田起殷重業。此之果報不可沮壞。商那和修即便嚴辦。為般遮于瑟。種種充壞。
商那和修即便嚴辦。為般遮于瑟。
種種充足。造經行處及門樓屋。其事訖已。阿難告曰。足。造經行處及門樓屋。
其事訖已。阿難告曰。
汝為財施最大希有。今復宜當作於法施。此汝為財施最大希有。今復宜當作於法施。
此施微妙甚為弘廣。勝於財施百千萬倍。商施微妙甚為弘廣。勝於財施百千萬倍。
商那問言。何名法施。阿難答曰。於佛法中出那問言。何名法施。
阿難答曰。於佛法中出家學道。說法教化利益眾生。是名法施。商那家學道。
說法教化利益眾生。是名法施。
商那和修答言。善哉甚適我願。於是阿難度令出和修答言。善哉甚適我願。
於是阿難度令出家與受具戒。白言大師。我本生時著商那衣。家與受具戒。白言大師。
我本生時著商那衣。今當盡形受持此服。作是語已得總持力。所今當盡形受持此服。
作是語已得總持力。所聞之法未曾忘失。成阿羅漢有大功德。逮及聞之法未曾忘失。
成阿羅漢有大功德。逮及阿難入涅槃後。頒宣妙法饒益眾生。阿難所阿難入涅槃後。
頒宣妙法饒益眾生。阿難所持八萬四千諸法藏門。商那和修悉能憶念。持八萬四千諸法藏門。
商那和修悉能憶念。譬如瀉水置之異器。彼能受持亦復如是。以譬如瀉水置之異器。
彼能受持亦復如是。以真淨法遊行教化。最後次至摩突羅國。於曼真淨法遊行教化。
最後次至摩突羅國。於曼陀山欲起住處。時彼山中有二龍子。毒害熾陀山欲起住處。
時彼山中有二龍子。毒害熾盛不可擾近。商那和修即以神力震動此山。盛不可擾近。
商那和修即以神力震動此山。龍大瞋怒起惡風雨。商那和修入慈三昧。以龍大瞋怒起惡風雨。
商那和修入慈三昧。以定力故龍毒消滅。即大驚怖生信敬心。問言定力故龍毒消滅。
即大驚怖生信敬心。問言尊者。有何教誨。商那答曰。佛記此山有僧住尊者。
有何教誨。商那答曰。
佛記此山有僧住處。是故我欲於中建立。龍子白言。若實佛記。處。是故我欲於中建立。
龍子白言。若實佛記。
善哉相聽。商那和修即於彼山。營建住處。禪善哉相聽。商那和修即於彼山。
營建住處。禪室經行皆悉具足。內外空閑無諸憒鬧。造住室經行皆悉具足。
內外空閑無諸憒鬧。造住處已便作是念。佛記罽賓安隱豐樂。國土閑處已便作是念。
佛記罽賓安隱豐樂。國土閑
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