持仗拔利劍。往語善容王子曰。知不期七持仗拔利劍。往語善容王子曰。
知不期七日終正爾。當到努力開割五欲自娛。今不日終正爾。當到努力開割五欲自娛。
今不自適死後有恨。用悔無益一日過已。臣復往自適死後有恨。用悔無益一日過已。
臣復往語餘有六日。如是次第乃至七日。臣往白語餘有六日。如是次第乃至七日。
臣往白言。王子當知。六日已過唯明日在。當就於死言。王子當知。
六日已過唯明日在。當就於死努力恣情五欲自娛。至七日到王遣使問云努力恣情五欲自娛。
至七日到王遣使問云何。王子七日之中意志自由快樂不乎。弟報何。王子七日之中意志自由快樂不乎。
弟報王曰。大王當知不見不聞有何快樂。王問弟王曰。大王當知不見不聞有何快樂。
王問弟曰。著吾服飾入吾宮殿。眾妓自娛食以甘美。曰。著吾服飾入吾宮殿。
眾妓自娛食以甘美。何以面欺。不見不聞不快樂耶。弟白王言。何以面欺。
不見不聞不快樂耶。弟白王言。
應死之人。雖未命絕與死何異。當有何情著應死之人。雖未命絕與死何異。
當有何情著於五欲耶。王告弟曰。咄愚所啟。汝今一身於五欲耶。王告弟曰。
咄愚所啟。汝今一身憂慮百端。一身斷滅在欲不樂。豈況沙門釋憂慮百端。
一身斷滅在欲不樂。豈況沙門釋子。憂念三世一身死壞。復受一身億百千世。子。
憂念三世一身死壞。復受一身億百千世。
身身受苦無量患惱。雖出為人與他走使。或身身受苦無量患惱。雖出為人與他走使。
或生貧家衣食窮乏。念此辛酸故出家為道。求生貧家衣食窮乏。念此辛酸故出家為道。
求於無為度世之要。設不精勤。當復更歷劫於無為度世之要。設不精勤。
當復更歷劫數之苦。是時王子心開意解。前白王言。今數之苦。是時王子心開意解。
前白王言。今聞王教乃得醒悟。生老病死實可厭患。愁憂聞王教乃得醒悟。
生老病死實可厭患。愁憂苦惱流轉不息。唯願大王。見聽為道謹慎修苦惱流轉不息。
唯願大王。見聽為道謹慎修行。王告弟曰。宜知是時。弟即辭王出為沙門。行。
王告弟曰。宜知是時。
弟即辭王出為沙門。奉持禁戒晝夜精勤。遂得阿羅漢果。六通清奉持禁戒晝夜精勤。
遂得阿羅漢果。六通清徹無所罣礙。阿育王傳云。阿育王聞弟得道。徹無所罣礙。
阿育王傳云。阿育王聞弟得道。
深心歡喜稽首禮敬。請長供養。既厭世苦不深心歡喜稽首禮敬。請長供養。
既厭世苦不樂人間。誓依林野以養餘命。阿育王即使鬼樂人間。誓依林野以養餘命。
阿育王即使鬼神於城內。為造山水山高數十丈。斷外人神於城內。為造山水山高數十丈。
斷外人物不得來往。乃應王命率捨衣資。造石像物不得來往。乃應王命率捨衣資。
造石像一軀高丈六。即於山龕石室供養。此山及像一軀高丈六。即於山龕石室供養。
此山及像今並存焉。今並存焉。
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