汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 13 · 大正藏 0219b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0219b
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29 行
全文规模
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 13 · 大正藏 0219b
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我的选文

廣慈法師法嗣

法師希最。霅川施氏。

賜號妙悟。四歲出家。

以天禧覃恩得度。年十五。

傳教觀於廣慈。同門畏愛號為義虎。

治平中。始敷講於嘉禾。

隆平繼徙居於勝果。有空室崇所棲。

師呪土擲之。得片紙書。

今被法來遣。若法力沒當復來此。

數日擊物颺火變怪百出。師訶之曰。

不聞惱法師者。頭破作七分。

乃為廣說輪轉因緣。眾僧聲呪為其破障。

忽空中轟然擲朱書云。漢朝烈士沈光。

大略悔過。且云蒙師說法之力。

當往生他化天。自此遂絕。

師因淨覺背宗。上十諫書。

法智作解謗。淨覺復作雪謗。

時法智在疾不復答。淨覺在靈芝。

對眾詫曰。只因難殺四明師。

誰向靈芝敢開口。師不甘之。

乃作評謗以極辨之。其略有云。

近覩雪謗盛製。所謂救生法二身。

雪增減二謗者也。然此書。

一往可觀。再言有失。

解謗雖已煥然。雪謗猶自氷執。

今據吾祖之格言。以評闍梨之謬解。

淨覺見之曰。四明之說其遂行乎。

元祐庚午秋。集眾書偈安坐而化。

闍維之日得舍利數百。述曰。

淨覺既屢起破師論。及雪謗之出。

而法智已在疾不復辨。於是淨覺自謂已勝。

無忌憚矣。不有妙悟。

誰能評之。起四明之宗以信後世者。

於妙悟功最高。法師法宗。

錢唐顏氏。十歲依廣慈為師。

十二受具戒。專研教觀。

十九往從廣慧。初師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0219b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。