求佛令作沙門。又聞過去諸佛平等覺有四求佛令作沙門。又聞過去諸佛平等覺有四輩眾。我念世尊法教之化得無減少故。從輩眾。
我念世尊法教之化得無減少故。從佛求使作沙門。尊者迦葉曰。唯阿難是為不佛求使作沙門。
尊者迦葉曰。唯阿難是為不足達孝報恩。如來法身供養之德。令女人作足達孝報恩。
如來法身供養之德。令女人作沙門者。譬如成就稻田。天大雨墮雹而破壞沙門者。
譬如成就稻田。天大雨墮雹而破壞之。佛正法者本當久立。坐于女人出家作沙之。
佛正法者本當久立。坐于女人出家作沙門令住千歲。又阿難汝言我用愍念親族之門令住千歲。
又阿難汝言我用愍念親族之故求為沙門。是為不應沙門之法。以有親族故求為沙門。是為不應沙門之法。
以有親族恩念故矣。又阿難汝言過去諸平等覺。具有恩念故矣。又阿難汝言過去諸平等覺。
具有四輩故求為沙門者。爾時世人婬怒癡薄無四輩故求為沙門者。爾時世人婬怒癡薄無有縛結。志樂空閑心無瑕穢。豈得比之今時有縛結。
志樂空閑心無瑕穢。豈得比之今時人乎。是為一過。下算著地。又阿難汝復有過。人乎。
是為一過。下算著地。
又阿難汝復有過。又世尊所說。其有精進獲四神足者。便能自又世尊所說。
其有精進獲四神足者。便能自在住壽一劫若復踰劫。汝何為不從世尊求在住壽一劫若復踰劫。
汝何為不從世尊求哀愍傷世間。阿難答曰。唯尊者。時魔波旬哀愍傷世間。阿難答曰。
唯尊者。時魔波旬撓擾我意故不從佛求哀耳。迦葉答曰。是為撓擾我意故不從佛求哀耳。
迦葉答曰。是為大過。何謂侍於無欲當降魔力反從魔教。是大過。
何謂侍於無欲當降魔力反從魔教。是為二過。阿難汝且不識是過。汝復有過。世尊為二過。
阿難汝且不識是過。汝復有過。
世尊訶汝汝時恨言他。犯他坐是為三過。次復有訶汝汝時恨言他。犯他坐是為三過。
次復有過。汝以足越世尊金縷織成衣。是為四過。阿過。汝以足越世尊金縷織成衣。
是為四過。阿難次復有過。世尊臨般泥洹時。欲至雙樹從難次復有過。
世尊臨般泥洹時。欲至雙樹從汝求水而不與之。是為五過。汝復有過。時佛汝求水而不與之。
是為五過。汝復有過。
時佛世尊說諸雜碎隨順禁戒。汝亦不念為當來世尊說諸雜碎隨順禁戒。汝亦不念為當來人分別問之。是為六過。汝以世尊陰馬之藏人分別問之。
是為六過。汝以世尊陰馬之藏示於眾人。是為七過。阿難汝復有過。何以故。示於眾人。
是為七過。阿難汝復有過。
何以故。世尊紫磨金色示于女人。令上啼哭淚污其世尊紫磨金色示于女人。
令上啼哭淚污其足。是為八過。阿難汝復有過。是眾會中無婬足。是為八過。
阿難汝復有過。是眾會中無婬怒癡。而汝獨有三垢之瑕。汝方當學成其道。怒癡。
而汝獨有三垢之瑕。汝方當學成其道。
化眾所作已辦而汝未達。是為九過。且起出化眾所作已辦而汝未達。是為九過。
且起出
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