汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

密菴和尚語錄卷 1 · 大正藏 0982c

密菴和尚語錄 · 宋 · 崇岳.了悟等編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1999
返回文本目录:《密菴和尚語錄》
密菴和尚語錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

密菴和尚語錄

当前为 0982c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0982c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2227 稳定行段
责任者
宋 · 崇岳.了悟等編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0982c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

是一般光彩。隆浴主。

隆浴主。且道。

是什麼光彩。多子塔前。

香雲靉靉。

塔銘

正議大夫刑部尚書侍讀兼太子詹事

釋迦如來。滅度之後。

其徒未免囿於名相。至達磨西來不立文字。

直指人心見性成佛。而人始知佛之所以為佛也。

六傳而至大鑑。五宗而得臨濟。

而佛之道益光明盛大。而不可掩矣。

臨濟之宗。直截根源。

不涉階級。全機大用。

棒喝齊施。或者喜其路之捷而得之速也。

然未免承虛接響。錯認話頭。

撥無因果。生大我慢。

却墮邪見。了不覺知。

自非有明眼宗師。見處分明。

行處穩實。則何以倒用橫拈。

得大總持爐鞴後學。皆成法器耶。

近世卓然傑出了此事者。則天童密菴師也。

密菴得法於應菴華。華得法於虎丘隆。

隆得法於圓悟勤。蓋臨濟之正宗。

叢林之巨擘也。師諱感傑。

俗姓鄭福州福清人。密菴其自號也。

母甞夢靈山老僧入其舍。已而生。

師自幼頴悟不凡。每厭塵染。

欲求出世間法。及受戒為僧。

不憚遊行。遍參知識。

初謁應庵。孤硬難入。

屬遭呵咄。心不退轉。

久而相契。遂蒙印可。

自此道價益喧。人天推出。

其分坐而說法。則見於吳門之萬壽。

四明之天童。其正坐而說法。

則見於三衢之烏巨。之祥符。

金陵之蔣山。無錫之華藏。

所至之處。舉揚宗旨。

露裸裸活鱍鱍。七縱八橫。

無少罣礙。然十二時中。

步步皆踏實地。雖

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T47, no. 1999
藏经版页
0982c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。