後人強生分別。師云。如前所解。蓋不遇人。後人強生分別。師云。
如前所解。蓋不遇人。
一失其源。迷而不復。所以只憑誠心。思量計一失其源。迷而不復。
所以只憑誠心。思量計較。以當宗乘。殊不知。有作思惟。從有心起。較。
以當宗乘。殊不知。
有作思惟。從有心起。
用此思惟。辨於佛境。如取螢火燒須彌山。縱用此思惟。辨於佛境。
如取螢火燒須彌山。縱經塵劫。終不能著。是故行脚高人。切須自看。經塵劫。
終不能著。是故行脚高人。
切須自看。從上來事。合作麼生。畢竟將何敵他生死。勿從上來事。
合作麼生。畢竟將何敵他生死。
勿以少許浮麁識見。自作障礙。佛法不是這箇以少許浮麁識見。自作障礙。
佛法不是這箇道理。同安今日不避口業。與諸人說破。此道理。同安今日不避口業。
與諸人說破。此二尊宿。一出一入。未見輸贏。三十年後。不得二尊宿。
一出一入。未見輸贏。
三十年後。不得錯舉。下座。錯舉。
下座。聖節上堂云。今日皇帝降誕之辰。率土普天聖節上堂云。
今日皇帝降誕之辰。率土普天祝延聖壽。即不無。諸仁者。還識王子也未。若祝延聖壽。
即不無。諸仁者。
還識王子也未。若人識得。盡十方微塵剎土。皆屬上座。更非他人識得。
盡十方微塵剎土。皆屬上座。
更非他物。便坐涅槃城裏。端拱無為。統三界以為家。物。便坐涅槃城裏。
端拱無為。統三界以為家。
作四生之依怙。若也未識。佛殿裡燒香。三門作四生之依怙。若也未識。
佛殿裡燒香。三門頭合掌。下座。頭合掌。
下座。上堂。因僧馳書。遂舉思和尚。令石頭馳書。上上堂。
因僧馳書。遂舉思和尚。
令石頭馳書。上南嶽讓和尚。即云。迴。來與汝箇鈯斧子住山南嶽讓和尚。
即云。迴。
來與汝箇鈯斧子住山去。石頭到讓和尚處。未達書便問。不求諸聖。去。石頭到讓和尚處。
未達書便問。不求諸聖。
不重己靈時如何。讓云。子問太高生。何不向不重己靈時如何。讓云。
子問太高生。何不向下問。石頭云。乍可永劫受輪迴。不從諸聖求下問。
石頭云。乍可永劫受輪迴。
不從諸聖求解脫。讓和尚不對。石頭乃迴。思和尚問。子去解脫。讓和尚不對。
石頭乃迴。思和尚問。
子去未久。書得達否。石頭云。信亦不通。書亦不未久。書得達否。
石頭云。信亦不通。
書亦不達。思和尚云。何故。石頭舉前話。復云。去日達。思和尚云。
何故。石頭舉前話。
復云。去日蒙和尚。許箇鈯斧子住山。即今便請。思和尚蒙和尚。
許箇鈯斧子住山。即今便請。
思和尚垂下一足。石頭便禮拜。去入南嶽住山。師云。垂下一足。石頭便禮拜。
去入南嶽住山。師云。
石頭馳書。今古共聞。後人不善宗由。罕能提石頭馳書。今古共聞。
後人不善宗由。罕能提唱。致使水乳不辨。玉石不分。同安今日擗破唱。
致使水乳不辨。玉石不分。
同安今日擗破一半。布施大眾。石頭雖然善能馳達。不辱宗一半。布施大眾。
石頭雖然善能馳達。不辱宗
下页续读