汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

汾陽無德禪師語錄卷 2 · 大正藏 0609c

汾陽無德禪師語錄 · 宋 · 楚圓集

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1992
返回文本目录:《汾陽無德禪師語錄》
汾陽無德禪師語錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

汾陽無德禪師語錄

当前为 0609c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0609c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3059 稳定行段
责任者
宋 · 楚圓集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0609c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

香嚴初開堂。溈山令僧送書并拄杖。

嚴接得便哭。僧問。

和尚哭什麼。嚴云。

不是哭只為春行秋令。拄杖將來便徹心。

淚流不覺思沈吟。春行秋令人驚怪。

絕後光前越古今。僧問永興安和尚。

如何是祖師西來意。師云。

壁上畫枯松。蜂來競採蘂。

發志忘疲効上機。便伸請益欲除疑。

宗師正示空花樹。免教土上更加泥。

韓愈侍郎問大顛。和尚春秋多少。

顛提起數珠云。會麼。

侍云不會。顛云。

晝夜一百八。明日復來。

門首見首座遂問。和尚道。

晝夜一百八。意旨如何。

首座叩齒三下。侍郎至方丈復問。

晝夜一百八意。旨如何。

大顛叩齒三下。侍云。

元來佛法不別。顛云。

侍郎見何道理。侍云。

適來問首座。亦恁麼祇對。

顛請首座問。適來恁麼祗對侍郎是否。

座云是。顛乃打趁出院。

解展機鋒是大顛。明知不為小因緣。

一般叩齒叢林異。出院韓公始得閒。

文殊問無著。南方如何住持。

著云。末法比丘。

少奉戒律。云多少眾。

著云。或三百或五百。

無著却問。此間如何住持。

殊云。凡聖同居。

龍蛇混雜。云多少眾。

殊云。前三三後三三。

至晚求宿。殊云。

大德有執心在。某甲無執心。

云還曾受戒否。云受戒久矣。

云既無執心。何用受戒。

著無語。童子送出。

至門遂問。適來大聖道。

前三三後三三。是多少。

童子召大德。著迴首。

童子云。是多少。

又問。此是什麼寺額。

童子指金剛背後。無著迴首。

化寺乃隱。顧問南方住若何。

對云三五眾非多。吉祥自述龍蛇混。

三三

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T47, no. 1992
藏经版页
0609c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。