道披毛戴角。師便禮拜。因瑫長老舉菩薩手道披毛戴角。師便禮拜。
因瑫長老舉菩薩手中執赤幡。問師。作麼生。師云。儞是無禮漢中執赤幡。問師。
作麼生。師云。
儞是無禮漢瑫云。作麼生無禮。師云。是儞外道奴也作不瑫云。作麼生無禮。
師云。是儞外道奴也作不得。師到天童。童云。儞還定當得麼。師云。和得。
師到天童。童云。
儞還定當得麼。師云。
和尚道什麼。童云。不會即目前包裹。師云。會尚道什麼。童云。
不會即目前包裹。師云。
會即目前包裹。因見信州鵝湖上堂云。莫道未即目前包裹。因見信州鵝湖上堂云。
莫道未了底人長時浮逼逼地。設使了得底人明得了底人長時浮逼逼地。設使了得底人明得知有去處。尚乃浮逼逼地。師下來舉此語問知有去處。
尚乃浮逼逼地。師下來舉此語問首座。適來和尚示眾云。未了底人浮逼逼地。首座。
適來和尚示眾云。未了底人浮逼逼地。
了得底人浮逼逼地。意作麼生。首座云。浮逼了得底人浮逼逼地。意作麼生。
首座云。浮逼逼地。師云。首座在此久住。頭白齒黃。作這逼地。
師云。首座在此久住。
頭白齒黃。作這箇語話。首座云。未審。上座又作麼生。師云。箇語話。
首座云。未審。
上座又作麼生。師云。
要道即得見即便見。若不見莫亂道。首座云。要道即得見即便見。若不見莫亂道。
首座云。秖如堂頭道浮逼逼地。又作麼生。師云。頭上秖如堂頭道浮逼逼地。
又作麼生。師云。
頭上著枷脚下著杻。座云。與麼則無佛法也。師著枷脚下著杻。座云。
與麼則無佛法也。師云。此是文殊普賢大人境界。師行脚時有官云。
此是文殊普賢大人境界。師行脚時有官人問。還有定乾坤底句麼。師云。蘇嚕蘇嚕悉人問。
還有定乾坤底句麼。師云。
蘇嚕蘇嚕悉哩薩訶。師到江州。有陳尚書請師齋。相見便哩薩訶。師到江州。
有陳尚書請師齋。相見便問。儒書中即不問。三乘十二分教自有座主。問。
儒書中即不問。三乘十二分教自有座主。
作麼生是衲僧行脚事。師云。僧問幾人來。書作麼生是衲僧行脚事。師云。
僧問幾人來。書云。即今同上座。師云。即今且置。作麼生是云。
即今同上座。師云。
即今且置。作麼生是教意。書云。黃卷赤軸。師云。這箇是文字語教意。
書云。黃卷赤軸。
師云。這箇是文字語言。作麼生是教意。書云。口欲談而辭喪。心言。
作麼生是教意。書云。
口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘。師云。口欲談而辭喪。為對有欲緣而慮忘。
師云。口欲談而辭喪。
為對有言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼生是教言。心欲緣而慮忘。
為對妄想。作麼生是教意。尚書無語。師云。見說尚書看法華經是意。
尚書無語。師云。
見說尚書看法華經是不。書云是。師云。經中道。一切治生產業。皆不。書云是。
師云。經中道。
一切治生產業。皆與實相不相違背。且道。非非想天有幾人退與實相不相違背。
且道。非非想天有幾人退位。書無語。師云。尚書且莫草草。十經五論位。
書無語。師云。
尚書且莫草草。十經五論
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