實。行行相值。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相實。行行相值。
莖莖相望。枝枝相準。
葉葉相向。華華相順。實實相當。榮色光耀不可勝視。向。華華相順。
實實相當。榮色光耀不可勝視。
清風時發出五會音聲。微妙宮商自然相和。清風時發出五會音聲。微妙宮商自然相和。
皆悉念佛念法念僧。其聞音者得深法忍。住皆悉念佛念法念僧。其聞音者得深法忍。
住不退轉至成佛道。不退轉至成佛道。又釋五會念佛。五者會是數。會者集會。彼五又釋五會念佛。
五者會是數。會者集會。
彼五種音聲。從緩至急。唯念佛法僧。更無雜念。念種音聲。從緩至急。
唯念佛法僧。更無雜念。
念則無念。佛不二門也。聲則無常。第一義也。則無念。佛不二門也。
聲則無常。第一義也。
故終日念佛。恒順於真性。終日願生。常使於故終日念佛。恒順於真性。
終日願生。常使於妙理。發心有如此者。必降天魔擊法鼓。六種妙理。
發心有如此者。必降天魔擊法鼓。
六種震動四花繁雨。金剛寶座正覺可期也。故觀震動四花繁雨。金剛寶座正覺可期也。
故觀經曰。若念佛者。當知。此人中分陀利花。名為經曰。若念佛者。
當知。此人中分陀利花。
名為希有。觀世音大勢至。為其勝友。當坐道場生希有。觀世音大勢至。
為其勝友。當坐道場生諸佛家。是以如來常於三昧海中。舉網綿諸佛家。
是以如來常於三昧海中。舉網綿乎。謂父王曰。王今坐禪。但當念佛。豈同離乎。
謂父王曰。王今坐禪。
但當念佛。豈同離念求乎無念。離生求於無生。離相好求乎法念求乎無念。
離生求於無生。離相好求乎法身。離文字求乎解脫。夫如是者則住於斷滅身。
離文字求乎解脫。夫如是者則住於斷滅見。謗佛毀經。成櫃法業。墜無間矣。見。
謗佛毀經。成櫃法業。
墜無間矣。凡在修道可不慎毀。可不敬欺。又觀佛三昧凡在修道可不慎毀。
可不敬欺。又觀佛三昧海經云。此觀佛三昧。是破戒者護。失道者依。海經云。
此觀佛三昧。是破戒者護。
失道者依。煩惱賊中大勇猛將。首楞嚴王百千三昧所煩惱賊中大勇猛將。
首楞嚴王百千三昧所出生處。亦名諸三昧母。亦名諸三昧王。亦名出生處。亦名諸三昧母。
亦名諸三昧王。亦名諸佛共所印可定。亦名如來禪。非二乘外道諸佛共所印可定。
亦名如來禪。非二乘外道等禪。信可知矣。此五會念佛聲。勢點大盡。等禪。
信可知矣。此五會念佛聲。
勢點大盡。長者即是緩念。點小漸短者。即是漸急念。須長者即是緩念。
點小漸短者。即是漸急念。
須會此意。會此意。第一會平聲緩念南無阿彌陀佛。第一會平聲緩念南無阿彌陀佛。
第二會平上聲緩念南無阿彌陀佛。第二會平上聲緩念南無阿彌陀佛。第三會非緩非急念南無阿彌陀佛。第三會非緩非急念南無阿彌陀佛。
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