厭捨娑婆求佛國即現極樂莊嚴界厭捨娑婆求佛國即現極樂莊嚴界得見極樂心歡喜更覩彌陀成法忍得見極樂心歡喜更覩彌陀成法忍五百女人同白佛誓願同生安樂國五百女人同白佛誓願同生安樂國爾時世尊皆印記同得往生證三昧爾時世尊皆印記同得往生證三昧釋梵護世臨空聽亦同發願生安樂釋梵護世臨空聽亦同發願生安樂普勸有緣常念佛觀音大勢為同學普勸有緣常念佛觀音大勢為同學若能念佛人中上願得同生諸佛家若能念佛人中上願得同生諸佛家長劫長時佛邊證道場妙果豈為賒長劫長時佛邊證道場妙果豈為賒白諸行者。凡夫生死不可貪而不厭。彌陀淨白諸行者。
凡夫生死不可貪而不厭。彌陀淨土不可輕而不忻。厭則娑婆永隔。忻則淨土土不可輕而不忻。
厭則娑婆永隔。忻則淨土常居。隔則六道因亡。輪回之果自滅。因果既常居。
隔則六道因亡。輪回之果自滅。
因果既亡。則形名頓絕也。仰惟同生知識等善自思亡。則形名頓絕也。
仰惟同生知識等善自思量。却推受生之無際。與空性同時。同時而有量。却推受生之無際。
與空性同時。同時而有心識。若不與空界同時有者。一切眾生即是心識。
若不與空界同時有者。一切眾生即是無因而始出也。心識若無本因有者。即事同無因而始出也。
心識若無本因有者。即事同木石。若同木石者。則無六道之因業也。因業木石。
若同木石者。則無六道之因業也。
因業若無者。凡聖苦樂因果誰覺誰知也。以斯道若無者。凡聖苦樂因果誰覺誰知也。
以斯道理推勘者。一切眾生定有心識也。若有心識。理推勘者。一切眾生定有心識也。
若有心識。即與空際同時有有。若與空際同時有者。即即與空際同時有有。
若與空際同時有者。即唯佛與佛得知本元也。行者等知自身心。與唯佛與佛得知本元也。
行者等知自身心。與空際同時有。乃至今身今日。不能斷惡除貪。空際同時有。
乃至今身今日。不能斷惡除貪。
一切煩惱唯覺增多。又使釋迦諸佛同勸。專一切煩惱唯覺增多。又使釋迦諸佛同勸。
專念彌陀。想觀極樂。盡此一身。命斷即生安樂念彌陀。想觀極樂。
盡此一身。命斷即生安樂國也。豈非長時大益。行者等努力努力勤而國也。
豈非長時大益。行者等努力努力勤而行之。常懷慚愧仰謝佛恩。應知。行之。
常懷慚愧仰謝佛恩。應知。
般舟三昧行道往生讚一卷般舟三昧行道往生讚一卷
全经读毕