汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲水懺法卷 3 · 大正藏 0976a

慈悲水懺法 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1910
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慈悲水懺法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0976a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 919 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0976a
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我的选文

生生世世常值三寶。尊仰恭敬無有厭倦。

天繒妙綵眾寶纓絡百千伎樂。珍異名香華果鮮明。

盡世所有常以供養。若有成佛先往勸請開甘露門。

若入涅槃願我常得獻最後供。於眾僧中修六和敬。

得自在力興隆三寶。上弘佛道。

下化眾生。如上所說。

於三寶間輕重諸罪皆已懺悔。其餘諸惡。

今當次第更復懺悔。經中佛說有二種健兒。

一者自不作罪。二者作已能悔。

又云。有二種白法。

能為眾生滅除眾障。一者慚自不作惡。

二者愧不令他作。有慚愧者可名為人。

若不慚愧與諸禽獸不相異也。是故今日至誠歸依於佛。

如法懺悔。某甲等自從無始以來至于今日。

或信邪倒見殺害眾生。解奏魑魅魍魎鬼神。

欲希延年終不能得。或妄言見鬼假稱神語。

如是等罪皆悉懺悔。又復無始以來至于今日。

或行動傲誕自高自大。或恃種姓輕慢一切。

以貴輕賤用強陵弱。或飲酒鬪亂不避親疎。

惛醉終日不識尊卑。如是等罪今悉懺悔。

或嗜飲食無有期度。或食生鱠。

或噉五辛。薰穢經像排揬淨眾。

縱心恣意不知限極。疎遠善人狎近惡友。

如是等罪今悉懺悔。或貢高矯假偃蹇自用。

跋扈抵揬不識人情。自是他非希望僥倖。

如是等罪今悉懺悔。或臨財無讓不廉不恥。

屠肉沽酒欺誑自活。或出入息利計時賣日。

聚積慳剋貪求無厭。受人供養不慚不愧。

或無戒德空納信施。如是等罪今悉懺悔。

或捶打奴婢驅使僮僕。不問饑渴。

不問寒暑。或伐撤橋梁杜絕行路。

如是等罪今悉懺悔。或

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1910
藏经版页
0976a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六情忏悔、慈悲道场忏与水忏边界:T1908–T1910 均涉及忏悔实践,但一卷新罗撰述、十卷集撰道场仪轨和三卷无署名水忏在题名、责任、结构和全文上均独立。 《慈悲道场忏法》与《慈悲水忏法》责任边界:DILA 为 T1909、T1910 分配不同权威号;前者题署梁诸大法师集撰,后者 TEI 责任字段为空。共同“慈悲”与忏法功能不能证明同作、节本或同一表达。