壽。屢有初心在道，觸事未諳；曾不尋其教章，壽。屢有初心在道，觸事未諳；
曾不尋其教章，於法每纏疑網。或非制而制，是制便違；或云於法每纏疑網。或非制而制，是制便違；
或云我是大乘之人，不行小乘之法。如斯者眾，非我是大乘之人，不行小乘之法。如斯者眾，非一二三。此則內乖菩薩之心，外闕聲聞之行，一二三。
此則內乖菩薩之心，外闕聲聞之行，四儀既無法潤，乃名枯槁眾生。若此等流，古四儀既無法潤，乃名枯槁眾生。若此等流，古今不絕。自非持法達士，孰能鑒之者哉！時有今不絕。
自非持法達士，孰能鑒之者哉！時有學人，運情疎躁，求行者少，求解者多，於制儀學人，運情疎躁，求行者少，求解者多，於制儀門，極為浮漫。夫以不修禪那三昧，長乖真智門，極為浮漫。
夫以不修禪那三昧，長乖真智之心；不習諸善律儀，難以成其勝行。是以古之心；不習諸善律儀，難以成其勝行。
是以古今大德，實為世者良田。淨業成於道儀，清白今大德，實為世者良田。淨業成於道儀，清白圓於戒品。氣高星漢，威肅風雲，德重丘山，名圓於戒品。
氣高星漢，威肅風雲，德重丘山，名流江海；昂昂聳傑，秀學千尋；浩浩深慈，恩波流江海；昂昂聳傑，秀學千尋；
浩浩深慈，恩波萬頃；懷師子之德，現象王之威；人天讚承，龍萬頃；懷師子之德，現象王之威；
人天讚承，龍神欽伏。實謂蒼生有感，世不空然；所以德焰神欽伏。實謂蒼生有感，世不空然；
所以德焰聯輝，傳光靡絕，雅行堅操，真僧寶焉！予乃愧聯輝，傳光靡絕，雅行堅操，真僧寶焉！予乃愧省下流，實懷慚於上德。準教纂斯清訓，以將省下流，實懷慚於上德。
準教纂斯清訓，以將呈誨未聞。夫戒律之宗，理有任持之志；遂使呈誨未聞。夫戒律之宗，理有任持之志；
遂使內自增其心善，外令儀軌可觀。凡諸行條件，內自增其心善，外令儀軌可觀。凡諸行條件，錄之後，用光新學，并題序云。行相法都四百錄之後，用光新學，并題序云。
行相法都四百六十五條，在下具明。六十五條，在下具明。1入寺法入寺法第一1入寺法入寺法第一一、到寺門外具威儀。二、入寺門禮拜，便跪說一、到寺門外具威儀。
二、入寺門禮拜，便跪說如常歎佛。三、收坐具合掌曲躬，然後歛容，旁如常歎佛。三、收坐具合掌曲躬，然後歛容，旁廊一邊，緩行直視。四、不得垂手，當有所畏。五、廊一邊，緩行直視。
四、不得垂手，當有所畏。五、不得蹋殿塔影。六、逢尊宿，殿前不得禮拜。七、不得蹋殿塔影。
六、逢尊宿，殿前不得禮拜。七、若入殿塔，當合掌右繞，不得左轉。八、出殿門，若入殿塔，當合掌右繞，不得左轉。
八、出殿門，隨頰舉足。九、涕唾須知屏處。十、須參禮尊宿。隨頰舉足。九、涕唾須知屏處。
十、須參禮尊宿。十一、須知大小便處。十一、須知大小便處。
2在師前立法在師前立法第二2在師前立法在師前立法第二
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