No.1897No.1897
翻刻教誡律儀敘翻刻教誡律儀敘翻刻教誡律儀敘
諸善律儀，佛家之柱石也；道品之樓觀，禪定諸善律儀，佛家之柱石也；道品之樓觀，禪定之心城，皆基于此矣！南山大師，嘗著《行事鈔》之心城，皆基于此矣！
南山大師，嘗著《行事鈔》若于卷，廣開毘尼之學風。然其文浩瀚，望洋若于卷，廣開毘尼之學風。然其文浩瀚，望洋難闖，故重編此書，以誘奘新學；文簡義深，行難闖，故重編此書，以誘奘新學；
文簡義深，行相條件提耳，指掌可謂至矣！牛門正定教院相條件提耳，指掌可謂至矣！牛門正定教院弦我上人，捐衣鉢資翻刻之，布于世。今復欲弦我上人，捐衣鉢資翻刻之，布于世。
今復欲附其𮝨版于我緣山，以施之乎四方。一日上附其𮝨版于我緣山，以施之乎四方。一日上人來謀于余，余嘉其志，重謀諸上座，上座允人來謀于余，余嘉其志，重謀諸上座，上座允之，乃印刷之。則字畫鮮明、章句精正，頗為善之，乃印刷之。
則字畫鮮明、章句精正，頗為善本。古人曰：流通法者，莫若於印造。吁上人意本。古人曰：流通法者，莫若於印造。
吁上人意蓋在于比歟！頃日，余應諸子之囑講此書，因蓋在于比歟！頃日，余應諸子之囑講此書，因粗攄其引，由爾。粗攄其引，由爾。
安政戊午春正月緣山南溪圓海撰安政戊午春正月緣山南溪圓海撰教誡新學比丘行護律儀教誡新學比丘行護律儀終南山沙門道宣述終南山沙門道宣述觀夫創入道門，未即閑其妙行。要遵承以法觀夫創入道門，未即閑其妙行。要遵承以法訓，方乃曉其律儀；事若闕於師承，持護冥然訓，方乃曉其律儀；
事若闕於師承，持護冥然無準。故知不有教誡，行相誰宣；不有學人，軌無準。故知不有教誡，行相誰宣；
不有學人，軌模奚設！然釋迦行化，法本西天；自金口收光，模奚設！然釋迦行化，法本西天；
自金口收光，言流東域。化教含其漸頓，灑定水於三千；制言流東域。化教含其漸頓，灑定水於三千；
制教輕重斯分，熏戒香於百億。律制五年依止，教輕重斯分，熏戒香於百億。律制五年依止，意在調伏六根；有智聽許離師，無智猶須盡意在調伏六根；
有智聽許離師，無智猶須盡
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