書寫妙法寶，當得宿命智，書寫妙法寶，當得宿命智，富貴恒安樂，而滅一切罪，富貴恒安樂，而滅一切罪，經彼俱胝劫，不墮於地獄，經彼俱胝劫，不墮於地獄，及與鬼畜生。若彼有智者，及與鬼畜生。若彼有智者，掃灑結壇場，旋繞散香花，掃灑結壇場，旋繞散香花，恒時而供養，後生於人間，恒時而供養，後生於人間，及生於天上，恒受於富貴，及生於天上，恒受於富貴，復證寂滅故。若以長明燈，復證寂滅故。
若以長明燈，供養佛賢聖，生彼人天中，供養佛賢聖，生彼人天中，三眼常清淨，慧眼與天眼，三眼常清淨，慧眼與天眼，及於肉眼故。又彼施燈者，及於肉眼故。又彼施燈者，常得生天上，口亦不瘖瘂，常得生天上，口亦不瘖瘂，耳眼無聾眇。又彼施燈者，耳眼無聾眇。
又彼施燈者，非唯三眼淨，能於正覺法，非唯三眼淨，能於正覺法，一切悉通達。智者若施財，一切悉通達。智者若施財，供養有德眾，沙門婆羅門，供養有德眾，沙門婆羅門，少施獲多報，廣得順道財，少施獲多報，廣得順道財，長時而受用。又彼行施者，長時而受用。
又彼行施者，食施畜生類，所獲於福德，食施畜生類，所獲於福德，而成於百倍。若以財食等，而成於百倍。若以財食等，布施於罪人，功利漸加殊，布施於罪人，功利漸加殊，獲福成千倍。若施持戒人，獲福成千倍。
若施持戒人，福獲千百倍，供養無心人，福獲千百倍，供養無心人，得益百俱胝。若人施有學，得益百俱胝。若人施有學，及彼無學者，所獲於福德，及彼無學者，所獲於福德，比前而最上。若施佛如來，比前而最上。
若施佛如來，當生於天上，大富永不斷，當生於天上，大富永不斷，恒受於快樂，乃至盡輪迴，恒受於快樂，乃至盡輪迴，而證寂滅法。我集此一切，而證寂滅法。我集此一切，
下页续读