大決擇分。其相云何？偈曰：大決擇分。其相云何？
偈曰：譬如有一山，名曰寶輪上，譬如有一山，名曰寶輪上，此山具七寶，更無有窮盡，此山具七寶，更無有窮盡，貧窮求寶類，無量無邊數。貧窮求寶類，無量無邊數。有珠能禁寶，名曰頂玻瓈，有珠能禁寶，名曰頂玻瓈，若人有此珠，則能取七寶，若人有此珠，則能取七寶，遠離貧窮苦，獲得大安樂；遠離貧窮苦，獲得大安樂；
若人無此珠，不能寶禁故，若人無此珠，不能寶禁故，終日不能得。問所以者何？終日不能得。問所以者何？
若無珠人詣，唯見虎狼熊，若無珠人詣，唯見虎狼熊，及赤蛇青蛇，種種雜毒虫，及赤蛇青蛇，種種雜毒虫，終不見珍寶。以見毒類故，終不見珍寶。以見毒類故，其心極疑怖，狂亂而馳走，其心極疑怖，狂亂而馳走，乃至于死滅。珍寶自然有，乃至于死滅。
珍寶自然有，而彼求珍人，福薄罪重故，而彼求珍人，福薄罪重故，終不能見得。眾生亦如是，終不能見得。眾生亦如是，善根甚深人，捧堅固信珠，善根甚深人，捧堅固信珠，入大乘深海，取功德之寶，入大乘深海，取功德之寶，出生死苦輪。善根微薄人，出生死苦輪。
善根微薄人，得見甚深論，無實信心故，得見甚深論，無實信心故，依正作邪解，受苦輪無期。依正作邪解，受苦輪無期。譬如生盲人，得妙莊嚴具，譬如生盲人，得妙莊嚴具，無有歡樂事；癡人亦如是，無有歡樂事；
癡人亦如是，雖得甚深論，其愚癡極故，雖得甚深論，其愚癡極故，不覺出世寶，無有學習心。不覺出世寶，無有學習心。譬如居井龍，從流水至海，譬如居井龍，從流水至海，大迷大亂故，謗海而命終；大迷大亂故，謗海而命終；
癡人亦如是，自所習堅執，癡人亦如是，自所習堅執，定一不移轉，聞未曾有法，定一不移轉，聞未曾有法，
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