汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論卷 5 · 大正藏 0196c

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644
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佛說立世阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0196c
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全经 4554 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0196c
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我的选文

日夜平等,各十五牟休多。如此迴轉,具足五年,有一遊伽,即兩閏月。

其一從月、其二從日。五年中間十二日、又九日、又六日、又三日、又十五日,此中日夜是其長短。

月者分別三用:一者分別月、二分別十五日、三分別圓滿。日者分別夜日、分別夏、冬、秋節,分別年。

是三用從日得成。閏月有兩者,一從月、二從日。

是閏月者,從月所作。四月日應作兩小月:一小月者是第三半中,第二小月是第七半中。

一年之中應六小月,五年足少三十日。此三十日,應補五年中。

若不作小月,則月圓不當時。是小月者從日所作,依世間說,以三十牟休多決定是一日夜,分三十牟休多為六十分,日行疾故五十九分便周,長餘一分。

因是事故,二月則長一日,又二月復長一日,乃至一年足長六日。如是五年,則長一月。

用是一月,補五年中,是為日家閏月。若不作閏者,時節及年差壞不當。

復次五年應兩閏月,第一者在第三年,第二者在第五年。若月在剡浮提中,更三月日至西瞿耶尼,若北欝單越則六月日,東弗婆提則九月日,若周一年還至剡浮提。

一天下中,恒有夏、冬、春三時,夏者為春所隨,冬者為夏所隨,春者為冬所隨。東弗婆提八月十五日自恣時,剡浮提是五月十五結夏時,西瞿耶尼二月十五,北欝單越十一月十五日。

東弗婆提夏分三月已出,在東弗婆提、南剡浮提二洲中間。西瞿耶尼春分三月未出,在剡浮提、瞿耶尼二洲中間。

瞿耶尼春一月已出,欝單越冬分二月未出,是為三

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经号
大正藏 T32, no. 1644
藏经版页
0196c
拼音
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