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提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論卷 1 · 大正藏 0158a

提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論 · 提波菩薩造 · 後魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1640
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提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0158a
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29 行
全文规模
全经 143 稳定行段
责任者
提波菩薩造 · 後魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0158a
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我的选文

種是摩醯首羅身。自在天是生滅因,一切從自在天生、從自在天滅,名為涅槃。

是故摩醯首羅論師說,自在天常生一切物是涅槃因。問曰:何等外道說一切物自然而生名涅槃?

答曰:第十六外道無因論師作如是說,無因無緣生一切物,無染因、無淨因。《我論》中說:如棘刺針無人作、孔雀等種種畫色皆無人作,自然而有不從因生,名為涅槃。

是故無因論師說,自然是常生一切物是涅槃因。問曰:何等外道說諸物皆是時作名涅槃?

答曰:第十七外道時散論師作如是說,時熟一切大、時作一切物、時散一切物。是故《我論》中說:如被百箭射時不到不死,時到則小草觸即死。

一切物時生、一切物時熟、一切物時滅,時不可過。是故時論師說,時是常生一切物名涅槃因。

問曰:何等外道說見有物名涅槃?答曰:第十八外道服水論師作如是說,水是萬物根本。

水能生天地、生有命無命一切物,下至阿鼻地獄上至阿迦尼吒天皆水為主。水能生物、水能壞物,名為涅槃。

是故外道服水論師說,水是常名涅槃因。問曰:何等外道說見無物名涅槃因?

答曰:第十九外道口力論師說,虛空是萬物因。最初生虛空,從虛空生風,從風生火,從火生煖,煖生水,水即凍凌堅作地,從地生種種藥草,從種種藥草生五穀,從五穀生命。

是故《我論》中說:命者是食,後時還沒虛空名涅槃。是故外道口力論師說,虛空是常名涅槃因。

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经号
大正藏 T32, no. 1640
藏经版页
0158a
拼音
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研究边界

书目关系边界:两部《楞伽经》外道小乘论的独立边界:T1639 破四宗,T1640 释外道小乘涅槃论;共同题记、译者和《楞伽经》语境只证明亲缘,不证明文本同一。