俱舍論實義疏卷 4 · 大正藏 0327a

餘三實唯法，剎那唯後三。餘yú三sān實shí唯wéi法fǎ，剎chà那nà唯wéi後hòu三sān。內五即是眼之五界。十八界中幾是見、幾非內nèi五wǔ即jí是shì眼yǎn之zhī五wǔ界jiè。

十shí八bā界jiè中zhōng幾jī是shì見jiàn、幾jī非fēi見？頌曰：見jiàn？頌sòng曰yuē：眼法界一分，八種說名見，眼yǎn法fǎ界jiè一yī分fēn，八bā種zhǒng說shuō名míng見jiàn，五識俱生惠，非見不度故。五wǔ識shí俱jù生shēng惠huì，非fēi見jiàn不bù度dù故gù。

眼見色同分，非彼能依識，眼yǎn見jiàn色sè同tóng分fēn，非fēi彼bǐ能néng依yī識shí，傳說不能觀，被障諸色故。傳chuán說shuō不bù能néng觀guān，被bèi障zhàng諸zhū色sè故gù。論曰：眼全是見故。法界一分八種是見，餘皆論lùn曰yuē：眼yǎn全quán是shì見jiàn故gù。

法fǎ界jiè一yī分fēn八bā種zhǒng是shì見jiàn，餘yú皆jiē非見。論：今當略辯此決定相。頌曰：非fēi見jiàn。論lùn：今jīn當dāng略lüè辯biàn此cǐ決jué定dìng相xiāng。

頌sòng曰yuē：眼不下於身，色識非上眼，眼yǎn不bù下xià於wū身shēn，色sè識shí非fēi上shàng眼yǎn，色於識一切，二於身亦然。色sè於wū識shí一yī切qiè，二èr於wū身shēn亦yì然rán。如眼耳亦然，次三皆自地，如rú眼yǎn耳ěr亦yì然rán，次cì三sān皆jiē自zì地dì，身識自下地，意不定應知。身shēn識shí自zì下xià地dì，意yì不bù定dìng應yīng知zhī。

論：又經中說二十二根，謂眼根、耳根、鼻根、論lùn：又yòu經jīng中zhōng說shuō二èr十shí二èr根gēn，謂wèi眼yǎn根gēn、耳ěr根gēn、鼻bí根gēn、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、舌shé根gēn、身shēn根gēn、意yì根gēn、女nǚ根gēn、男nán根gēn、命mìng根gēn、樂lè根gēn、苦kǔ根gēn、喜根、憂根、捨根、信根、勤根、念根、定根、惠根、喜xǐ根gēn、憂yōu根gēn、捨shě根gēn、信xìn根gēn、勤qín根gēn、念niàn根gēn、定dìng根gēn、惠huì根gēn、未知當知根、已知根、具知根。未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn、已yǐ知zhī根gēn、具jù知zhī根gēn。釋曰：此是何經所說？謂有梵志名曰生測，來釋shì曰yuē：此cǐ是shì何hé經jīng所suǒ說shuō？

謂wèi有yǒu梵fàn志zhì名míng曰yuē生shēng測cè，來lái詣佛所，歡喜問訊，在一面坐，而白佛言：施設詣yì佛fó所suǒ，歡huān喜xǐ問wèn訊xùn，在zài一yī面miàn坐zuò，而ér白bái佛fó言yán：施shī設shè幾根攝諸根盡？佛言：我說二十二根攝諸根幾jī根gēn攝shè諸zhū根gēn盡jìn？佛fó言yán：我wǒ說shuō二èr十shí二èr根gēn攝shè諸zhū根gēn盡。若有遮此更說餘根，當知彼說有言無義。盡jìn。

若ruò有yǒu遮zhē此cǐ更gèng說shuō餘yú根gēn，當dāng知zhī彼bǐ說shuō有yǒu言yán無wú義yì。