俱舍論實義疏卷 2 · 大正藏 0326b

論故義品中作如說：論lùn故gù義yì品pǐn中zhōng作zuò如rú說shuō：趣求諸欲人，常起於希望，趣qù求qiú諸zhū欲yù人rén，常cháng起qǐ於wū希xī望wàng，諸欲若不遂，惱壞如箭中。諸zhū欲yù若ruò不bù遂suì，惱nǎo壞huài如rú箭jiàn中zhōng。當說論頌曰：當dāng說shuō論lùn頌sòng曰yuē：受領納隨觸，想取像為體，受shòu領lǐng納nà隨suí觸chù，想xiǎng取qǔ像xiàng為wéi體tǐ，四餘名行蘊，如是受等三，四sì餘yú名míng行xíng蘊yùn，如rú是shì受shòu等děng三sān，及無表無為，名法處法界。及jí無wú表biǎo無wú為wéi，名míng法fǎ處chǔ法fǎ界jiè。

三蘊七事，如有頌云：三sān蘊yùn七qī事shì，如rú有yǒu頌sòng云yún：三蘊與無表，及三種無為，三sān蘊yùn與yǔ無wú表biǎo，及jí三sān種zhǒng無wú為wéi，此法處所攝，法界亦如是。此cǐ法fǎ處chǔ所suǒ攝shè，法fǎ界jiè亦yì如rú是shì。頌曰：頌sòng曰yuē：識為各了別，此即名意處，識shí為wéi各gè了le別bié，此cǐ即jí名míng意yì處chǔ，及七界應知，六識轉為意。及jí七qī界jiè應yīng知zhī，六liù識shí轉zhuǎn為wéi意yì。

頌曰：頌sòng曰yuē：惣攝一切法，由一蘊處界，惣zǒng攝shè一yī切qiè法fǎ，由yóu一yī蘊yùn處chǔ界jiè，攝自性非餘，以離他性故。攝shè自zì性xìng非fēi餘yú，以yǐ離lí他tā性xìng故gù。