說。歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟；如是三說。歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟；
如是三說。復應問言：『善男子、善女人！汝能持不？』若說。復應問言：『善男子、善女人！
汝能持不？』若言能持，復應問言：『汝今身心無過患耶？身過言能持，復應問言：『汝今身心無過患耶？
身過患者，出佛身血，殺阿羅漢，破和合僧，誹謗患者，出佛身血，殺阿羅漢，破和合僧，誹謗斷善，逆佛正法不？』若言不者，復當問言：『汝斷善，逆佛正法不？』若言不者，復當問言：『汝心中念欲作五逆謗正法不？汝曾偷盜佛物、心中念欲作五逆謗正法不？
汝曾偷盜佛物、法物、賢聖僧物、現在僧物、招提僧物不？於法物、賢聖僧物、現在僧物、招提僧物不？於母、姊、妹、比丘尼邊作不淨不？』若言不者，復母、姊、妹、比丘尼邊作不淨不？』
若言不者，復當更教：『汝今如是身心清淨，大德憶念，我當更教：『汝今如是身心清淨，大德憶念，我今欲受十善業戒，十不善業我已懺悔，唯今欲受十善業戒，十不善業我已懺悔，唯願大德，慈愍我故聽我受持！』爾時應教：『優願大德，慈愍我故聽我受持！』爾時應教：『優婆塞某甲，優婆夷某甲，汝今應當一心數息，婆塞某甲，優婆夷某甲，汝今應當一心數息，繫念在前，過去七佛、現在釋迦牟尼尊佛，繫念在前，過去七佛、現在釋迦牟尼尊佛，及彌勒等未來諸佛。』「教念佛已，應作是言：『七及彌勒等未來諸佛。』
「教念佛已，應作是言：『七佛僧聽，釋迦牟尼諸佛僧聽，須陀洹、斯陀含、佛僧聽，釋迦牟尼諸佛僧聽，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢賢聖僧聽，某甲優婆塞，某甲阿那含、阿羅漢賢聖僧聽，某甲優婆塞，某甲優婆夷，身、口、意淨，堪為法器。今欲乞受十善優婆夷，身、口、意淨，堪為法器。今欲乞受十善心戒及八戒法。』如是三白，然後教言：『我歸依心戒及八戒法。』
如是三白，然後教言：『我歸依於佛，歸依於法，歸依於僧。』如是三說。『弟子於佛，歸依於法，歸依於僧。』如是三說。
『弟子某甲，歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟。』如是某甲，歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟。』如是三說。『某甲憶念，堅持汝身，持身如佛，持身三說。
『某甲憶念，堅持汝身，持身如佛，持身如法，持身如僧，身三業者，一、不殺生，二、不如法，持身如僧，身三業者，一、不殺生，二、不偷盜，三、不婬欲，如是身三汝當受持，一日偷盜，三、不婬欲，如是身三汝當受持，一日十日乃至終身。』若言能持，復當問言：『汝今十日乃至終身。』若言能持，復當問言：『汝今欲作少分善不？多分善不？滿分善不？』「若言能欲作少分善不？
多分善不？滿分善不？』
「若言能者，復當白言：『事實如是，當隨師教。弟子某甲，者，復當白言：『事實如是，當隨師教。弟子某甲，歸依於佛，歸依於法，歸依於僧。』如是三說。『歸歸依於佛，歸依於法，歸依於僧。』
如是三說。『歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟。』如是三說。『某依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟。』
如是三說。『某甲憶念，堅持汝口，持口如佛，持口如法，持口甲憶念，堅持汝口，持口如佛，持口如法，持口
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