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佛說目連問戒律中五百輕重事經卷 2 · 大正藏 0994c

佛說目連問戒律中五百輕重事經 · 失譯;现存形态与中国编纂层有争议

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1483b
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佛說目連問戒律中五百輕重事經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0994c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1033 稳定行段
责任者
失譯;现存形态与中国编纂层有争议
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

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我的选文

逃不?」答:「轉經主,不得。」

問:「沙彌犯禁,師僧已擯。謝得更出家不?」

答:「若不捨戒,故是沙彌。可懺而已。」

問:「白衣時從沙彌受五戒,然後出家受大戒。本師故是沙彌,得呼為師不?」

答:「得呼為師,但不得為禮,沙彌應作禮。白衣時從尼受五戒,然後出家亦爾。」

問:「比丘貪資之物,其罪甚重。昔有一比丘,貪著一銅鐃,死後作餓鬼。

眾分物竟,便來現其身,絕大黤黮如純黑雲。諸比丘驚怪:『此是何物?』

眾中有得道者言:『是死比丘貪著鐃故墮餓鬼中,今故貪惜來欲索之。』諸比丘即以鐃還。

既得便捉舌舐,放地而去。諸比丘還取之,而絕臭不可近。

復使人更鑄作器,猶臭不可用。以此驗之,知貪為大患。

比丘貪著衣服,乃有自焚之酷。昔有一比丘喜作衣,晝夜染著。

得病困篤,自知當死,便舉頭視衣,內起毒想言:『我死後,誰敢著我此服者。』不久便命終,作化生蛇,還來纏衣。

眾與死比丘出燒葬訖,遣人往取衣物。見蛇纏衣,近胭吐毒,不敢近。

即還白眾,具說所見。諸比丘便共往看之,都無敢近者。

有一比丘得道,便入四等觀,四等觀毒不中,便往近之,語言:『此本是汝衣。今非汝有,何以護之?』

便即捨去不遠入一草,毒火出然草,還自燒身命終,即入地獄。地獄一日之中三過被燒,皆由貪害。」

歲坐竟懺悔文歲坐竟懺悔文若僧聽!多薩阿竭所受歲坐,比丘應爾。

我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1483b
藏经版页
0994c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证:DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b,核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%;研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层,故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。

归属边界:来源目录标为失译,研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层;平台同时保存两层不确定性。