還彼女人，將歸本土，共居如故，不亦樂乎？」即還彼女人，將歸本土，共居如故，不亦樂乎？」即時迴還，還至亭所，因從女人，復求留宿。女時迴還，還至亭所，因從女人，復求留宿。
女人謂男子：「何復還耶？」答曰：「行計不成，故迴人謂男子：「何復還耶？」答曰：「行計不成，故迴還耳，復寄一宿。」女言：「卿死矣！吾夫是噉人還耳，復寄一宿。」
女言：「卿死矣！吾夫是噉人鬼，方來不久，卿急去。」此男子不信，遂止不鬼，方來不久，卿急去。」
此男子不信，遂止不去，心更迷惑，婬意復生，不復信佛三自歸之去，心更迷惑，婬意復生，不復信佛三自歸之德、五戒十善之心，天神即去，無復護之。鬼得德、五戒十善之心，天神即去，無復護之。鬼得來還，女人恐鬼食此男子，哀愍藏之瓮中。鬼來還，女人恐鬼食此男子，哀愍藏之瓮中。
鬼聞人氣謂婦言：「爾得肉耶？吾欲噉之。」婦言：「我聞人氣謂婦言：「爾得肉耶？吾欲噉之。」
婦言：「我不行，何從得肉？」婦問鬼：「卿昨夜何以不歸？」不行，何從得肉？」婦問鬼：「卿昨夜何以不歸？」
鬼言：「坐汝所為而舍尊客宿，令吾見逐。」甕中鬼言：「坐汝所為而舍尊客宿，令吾見逐。」甕中男子踰益恐怖，不復識三自歸意。婦言：「卿男子踰益恐怖，不復識三自歸意。
婦言：「卿何以不得肉乎？」鬼言：「正為汝舍佛弟子，天神何以不得肉乎？」鬼言：「正為汝舍佛弟子，天神逐我出四十里外，露宿震怖，于今不安，故不逐我出四十里外，露宿震怖，于今不安，故不得肉。」婦聞默喜，因問其夫：「佛戒云何悉所奉得肉。」
婦聞默喜，因問其夫：「佛戒云何悉所奉持？」鬼言：「我大飢極，急以肉來，不須問此。此是持？」鬼言：「我大飢極，急以肉來，不須問此。
此是無上正真之戒，非吾所敢說也。」婦言：「為說之，無上正真之戒，非吾所敢說也。」婦言：「為說之，我當與卿肉。」鬼類貪殘，欲食無止，婦迫問之，我當與卿肉。」
鬼類貪殘，欲食無止，婦迫問之，因便為說三自歸，五重戒：一曰慈仁不殺；二因便為說三自歸，五重戒：一曰慈仁不殺；二曰清信不盜；三曰守貞不婬；四曰口無妄言；曰清信不盜；
三曰守貞不婬；四曰口無妄言；
五曰孝順不醉。鬼初說一戒時婦輒受之，五五曰孝順不醉。鬼初說一戒時婦輒受之，五戒心執口誦，男子於甕中識五戒，隨受之。天戒心執口誦，男子於甕中識五戒，隨受之。
天帝釋知此二人心自歸佛，即選善神五十人帝釋知此二人心自歸佛，即選善神五十人擁護兩人，鬼遂走去。到明日，婦問男子：「怖乎？」擁護兩人，鬼遂走去。到明日，婦問男子：「怖乎？」
答曰：「大怖！蒙仁者恩，心悟識佛。」婦言男子：答曰：「大怖！蒙仁者恩，心悟識佛。」
婦言男子：「昨何以迴還？」答曰：「吾見新久死人骸骨縱橫，「昨何以迴還？」答曰：「吾見新久死人骸骨縱橫，恐畏故，屈還耳。」婦言：「骨是吾所棄者也。吾本恐畏故，屈還耳。」
婦言：「骨是吾所棄者也。吾本良家之女，為鬼所掠，取吾作妻，悲窮無訴。良家之女，為鬼所掠，取吾作妻，悲窮無訴。
今蒙仁恩，得聞佛戒，得離此鬼。」婦言：「賢者今今蒙仁恩，得聞佛戒，得離此鬼。」婦言：「賢者今
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