此乃快乎？」主人言：「受大神恩。」鬼曰：「汝園中有此乃快乎？」主人言：「受大神恩。」
鬼曰：「汝園中有金銀，可往取之，方有大福，令得汝願。」主人欣金銀，可往取之，方有大福，令得汝願。」主人欣然入園，見物奇異，負摙歸舍，辭謝受恩：「明日然入園，見物奇異，負摙歸舍，辭謝受恩：「明日欲設飲食，願屈顧下。」施設餚饌皆辦，鬼神來欲設飲食，願屈顧下。」
施設餚饌皆辦，鬼神來詣門，見舍衛國人在主人舍，便奔走而去。主詣門，見舍衛國人在主人舍，便奔走而去。主人追呼請還：「今設微供皆已辦具，大神既已人追呼請還：「今設微供皆已辦具，大神既已顧下，委去何為？」神曰：「卿舍尊客，吾焉得前。」顧下，委去何為？」
神曰：「卿舍尊客，吾焉得前。」重復驚走。主人還歸坐自思惟：「吾舍之中無重復驚走。
主人還歸坐自思惟：「吾舍之中無有異人，正有此人耳！」即出語言，恭設所有，有異人，正有此人耳！」即出語言，恭設所有，極相娛樂。飲食已竟，因問之曰：「卿有何功德極相娛樂。
飲食已竟，因問之曰：「卿有何功德於世，有此吾所事神畏子而走？」客具說佛功於世，有此吾所事神畏子而走？」客具說佛功德、五戒、十善；實犯酒戒，為親所逐，尚餘四戒，德、五戒、十善；
實犯酒戒，為親所逐，尚餘四戒，故為天神所營護，卿神不敢當之。主人言：故為天神所營護，卿神不敢當之。主人言：「吾雖事此神，久厭之，今欲奉持佛五戒。」因從「吾雖事此神，久厭之，今欲奉持佛五戒。」
因從客受三自歸、五戒、十善，一心精進，不敢懈怠。客受三自歸、五戒、十善，一心精進，不敢懈怠。問佛所在，可得見不？客曰：「佛在舍衛國給孤問佛所在，可得見不？
客曰：「佛在舍衛國給孤獨園中，往立可見。」主人一心到彼，經歷一亭。獨園中，往立可見。」主人一心到彼，經歷一亭。
中有一女人端正，是噉人鬼婦也。男子行路中有一女人端正，是噉人鬼婦也。男子行路逈遠，時日逼暮，從女人寄止一宿，女即報逈遠，時日逼暮，從女人寄止一宿，女即報言：「慎勿留此，宜急前去。」男子問曰：「用何等言：「慎勿留此，宜急前去。」
男子問曰：「用何等故，將有意乎？」女人報曰：「吾已語卿，用復問故，將有意乎？」女人報曰：「吾已語卿，用復問為？」男子自念：「前舍衛國人，完佛四戒，我神尚為？」
男子自念：「前舍衛國人，完佛四戒，我神尚為畏之乃爾。我已受三自歸、五戒、十善，心不為畏之乃爾。我已受三自歸、五戒、十善，心不懈怠，何畏懼乎？」遂自留宿。噉人鬼見護戒威懈怠，何畏懼乎？」
遂自留宿。噉人鬼見護戒威神徘徊其旁，去亭四十里，一宿不歸。明日男神徘徊其旁，去亭四十里，一宿不歸。
明日男子進路，見鬼所噉人骸骨狼藉，衣毛為起，子進路，見鬼所噉人骸骨狼藉，衣毛為起，心怖而悔，退自思惟：「我在本國，家居衣食極心怖而悔，退自思惟：「我在本國，家居衣食極快足用，空為此人所化，言佛在舍衛國，未快足用，空為此人所化，言佛在舍衛國，未覩奇妙，反見骸骨縱橫。」惡意更生，自念：「不如覩奇妙，反見骸骨縱橫。」惡意更生，自念：「不如
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