四分比丘尼羯磨法
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1069c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 536 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1069c
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我的选文「是法、是毘尼、是佛所教。」法者，謂五種遠離行。
何等五？一者、出離非世法，二、越度非受法，三、無欲非有欲，四、無結非有結，五、不親近生死非親近。
毘尼者，謂五種出要行。何等五？
一、少欲非多欲，二、知足非無厭，三、易護非難護，四、易養非難養，五、智慧非愚癡。佛所教者，謂五種教誡行。
何等五？一、有罪行者制，二、無罪者聽，三、若制若聽，法有缺減者如法舉之，四、數數違犯折伏與念，五、真實功德愛念稱歎。
故經云：「正法住，正法滅。」謂之。
於此傳法之人亦有於三，故聖誥稱言：「知法、知律、知摩夷。」知法者，謂善持修多羅藏，如：阿難等。
知律者，謂善持毘尼藏，如：優波離等。知摩夷者，謂善於訓導，宰任玄綱，如：大迦葉等。
故凡欲暉蹤聖跡，以隆道教，繼軌後代，不絕於時者，非茲而誰！五種入眾法。
何等五？一、應以慈心；
二、應自卑下如拭塵巾；三、應善知坐起上下威儀；
四、不雜說俗事，為眾說法、若請他說；五、若見僧中有不可事，心不安忍，應作默然。
五種如法默然。何等五？
一、見他非法而默然，二、不得伴而默然，三、犯重而默然，四、同住默然，五、在同住地默然。五種非法默然。
何等五？一、如法羯磨而心不同，默然任之；
二、得同意伴亦默然任之；三、若見小罪而默然；
四、為作別住而默然；五、在戒場上而默然。
五種棄法。何等五？
一、比丘犯罪，餘比丘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T22, no. 1434
- 藏经版页
- 1069c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：四分律、戒本与羯磨文本家族：六十卷《四分律》与僧尼戒本、两种僧尼羯磨及比丘尼羯磨法分别登记；共同部派归属、篇章结构和正文重合只证明组件或传本家族，不自动归并作品。 昙无德律部羯磨传本候选：T1432 与 T1433 分署康僧铠、昙谛译，较短本五字片段覆盖 65.2%；T1434 只载比丘尼羯磨法。三者范围与译传边界不同，不据相似度强制合并。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。