鬼答言：『迦羅越舍車屋之中，有此神人誦習鬼答言：『迦羅越舍車屋之中，有此神人誦習呪術，本欲行毒而今不能，不去何待？若留呪術，本欲行毒而今不能，不去何待？若留在此，為彼神人之所傷害。』在此，為彼神人之所傷害。』
「於是以後諸鬼神輩各各惶怖，兩兩相牽三「於是以後諸鬼神輩各各惶怖，兩兩相牽三三相隨，五五相逐馳走而去，往彼山谷無人三相隨，五五相逐馳走而去，往彼山谷無人之處，各自隱藏不現身形。於是以後毒氣之處，各自隱藏不現身形。於是以後毒氣不行，國中人民有病苦者悉得差愈。「國王流不行，國中人民有病苦者悉得差愈。
「國王流聞迦羅越舍有是神人，即便嚴駕車乘往聞迦羅越舍有是神人，即便嚴駕車乘往到其所。到已，前拜而問訊言：『何來居士，乃有到其所。到已，前拜而問訊言：『何來居士，乃有如此微妙聖術？』居士答言：『南天竺來。』『居士名如此微妙聖術？』
居士答言：『南天竺來。』『居士名何？』答言：『求若先。』王將居士往到宮中，七日七何？』
答言：『求若先。』王將居士往到宮中，七日七夜作倡妓樂而娛樂之；設種種美膳、金銀、珍夜作倡妓樂而娛樂之；
設種種美膳、金銀、珍寶、衣服數通而施與之。求若居士為王說法，寶、衣服數通而施與之。求若居士為王說法，示教利喜，王聞法音喜踊無量，國中人民無示教利喜，王聞法音喜踊無量，國中人民無不獲福。「王於是後遂與居士相將，往到竹林不獲福。
「王於是後遂與居士相將，往到竹林精舍禮拜世尊，作禮畢訖却坐一面。佛為說精舍禮拜世尊，作禮畢訖却坐一面。佛為說法，王及臣民靡不歡喜，各隨本緣悉得道迹。」法，王及臣民靡不歡喜，各隨本緣悉得道迹。」
於是，阿難又告四眾：「今佛世尊說是灌頂召於是，阿難又告四眾：「今佛世尊說是灌頂召龍神呪，不但為今維耶離也，標心乃在像法龍神呪，不但為今維耶離也，標心乃在像法之中。千歲之末。佛法欲滅魔道興盛，當有惡之中。千歲之末。
佛法欲滅魔道興盛，當有惡王斷滅三寶，使法言不通、破塔滅僧、五濁亂王斷滅三寶，使法言不通、破塔滅僧、五濁亂時，為是當來諸眾生輩，演說此法示於未聞，時，為是當來諸眾生輩，演說此法示於未聞，普使宣傳流布世間，人民受者不遭患難，眾普使宣傳流布世間，人民受者不遭患難，眾病除愈死得昇天。」病除愈死得昇天。」阿難又言：「諸四輩弟子！若有國土有疾厄者，阿難又言：「諸四輩弟子！
若有國土有疾厄者，橫為邪神諸惡龍輩，及諸山精銜火燒人，又橫為邪神諸惡龍輩，及諸山精銜火燒人，又吐惡毒氣侵陵萬姓。有此災變不吉祥時，當吐惡毒氣侵陵萬姓。有此災變不吉祥時，當澡嗽口齒清淨受行齋戒，不食五辛不得飲澡嗽口齒清淨受行齋戒，不食五辛不得飲酒噉肉，當禮敬十方諸佛，懸繒旛蓋請召眾酒噉肉，當禮敬十方諸佛，懸繒旛蓋請召眾
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