彌、修羅、外道、六欲魔眾、水火風空、山林窟穴、彌、修羅、外道、六欲魔眾、水火風空、山林窟穴、舍宅宮殿、伽藍、大地江河流泉浴池、廟宇吉舍宅宮殿、伽藍、大地江河流泉浴池、廟宇吉凶遊行神眾、抄錄善惡神通無礙、毛羽飛空凶遊行神眾、抄錄善惡神通無礙、毛羽飛空水族游鱗、披毛角類蠢動含靈、曠野遊魂鞭水族游鱗、披毛角類蠢動含靈、曠野遊魂鞭屍苦澁、多生冤恨相繫未免、歷劫怨魂負於屍苦澁、多生冤恨相繫未免、歷劫怨魂負於財命、亡過僧尼未證果者、多生父母眷屬親財命、亡過僧尼未證果者、多生父母眷屬親戚，乘如來教得出三塗，無量地獄發菩提心，戚，乘如來教得出三塗，無量地獄發菩提心，各願放捨解脫冤結，遞相讚念如父母想，到各願放捨解脫冤結，遞相讚念如父母想，到此道場證知護念心懷踊躍，如優曇花甚難此道場證知護念心懷踊躍，如優曇花甚難可值。由自造作處於人間，識情難定多隨妄可值。
由自造作處於人間，識情難定多隨妄起，積為苦源，未獲聖果旋生過患。又復依王起，積為苦源，未獲聖果旋生過患。又復依王水土、住佛慈光，常思曩緣猶懷今果，日夜剋水土、住佛慈光，常思曩緣猶懷今果，日夜剋責何報殊私。或為眷屬親戚父母，幾曾翻覆責何報殊私。
或為眷屬親戚父母，幾曾翻覆顛倒攀緣，改形換面豈將便識？唯願今日承顛倒攀緣，改形換面豈將便識？唯願今日承斯佛力，駕逈飛空到此道場，慈光拂體，各隨斯佛力，駕逈飛空到此道場，慈光拂體，各隨形類懺滌塵尤，發菩提心納斯供養。」佛告阿形類懺滌塵尤，發菩提心納斯供養。」
佛告阿難：「若欲受持施食之法，須依瑜伽甚深三昧阿難：「若欲受持施食之法，須依瑜伽甚深三昧阿闍梨法。若樂修行者，應從瑜伽阿闍梨學發闍梨法。若樂修行者，應從瑜伽阿闍梨學發無上大菩提心，受三昧戒，入大曼拏羅得灌無上大菩提心，受三昧戒，入大曼拏羅得灌頂者，然許受之。受大毘盧遮那如來五智灌頂者，然許受之。
受大毘盧遮那如來五智灌頂，紹阿闍梨位，方可傳教也。若不爾者，遞不頂，紹阿闍梨位，方可傳教也。若不爾者，遞不相許。設爾修行，自招殃咎，成盜法罪，終無功相許。
設爾修行，自招殃咎，成盜法罪，終無功効。若受灌頂，依於師教，修習瑜伽威儀法式，効。若受灌頂，依於師教，修習瑜伽威儀法式，善能分別了達法相，故名三藏阿闍梨，方得善能分別了達法相，故名三藏阿闍梨，方得傳斯教也。若欲作法，先自護持，弟子亦爾。定傳斯教也。
若欲作法，先自護持，弟子亦爾。定知日已，選擇淨地，精華大舍、間靜園林、鬼神知日已，選擇淨地，精華大舍、間靜園林、鬼神愛樂流泉浴池、江河山澤福德之地，堂舍亦愛樂流泉浴池、江河山澤福德之地，堂舍亦得，如法塗摩，用香水泥，隨施主力方圓大小，得，如法塗摩，用香水泥，隨施主力方圓大小，四角竪幖，如法莊嚴，用五色綵。安火焰珠，又四角竪幖，如法莊嚴，用五色綵。
安火焰珠，又
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