頭破作七分。壽命悉長遠，頭破作七分。壽命悉長遠，福祿自遷至。」福祿自遷至。」
爾時毘那羅夜迦說是偈已，告世人言：「若有爾時毘那羅夜迦說是偈已，告世人言：「若有至心持我陀羅尼滿十萬遍，皆當作圓壇造至心持我陀羅尼滿十萬遍，皆當作圓壇造像，一日之中或一時或三時供養，勿令有闕。像，一日之中或一時或三時供養，勿令有闕。滿七日或三七日，我為現身，隨願滿足。世人滿七日或三七日，我為現身，隨願滿足。
世人持我陀羅尼，復有陀羅尼當持誦呪。」於須臾持我陀羅尼，復有陀羅尼當持誦呪。」於須臾而受彼請，以具神力而說呪曰：而受彼請，以具神力而說呪曰：「唵怛姪他毘曩夜迦寫跛利尼耶莎訶」「唵怛姪他毘曩夜迦寫跛利尼耶莎訶」爾時毘那羅夜迦說是呪語已，復告人：「若爾時毘那羅夜迦說是呪語已，復告人：「若法時欲見我身，復當持我明現神呪。至心持法時欲見我身，復當持我明現神呪。
至心持者，我即向其前共語，有所願求皆為滿足。」即者，我即向其前共語，有所願求皆為滿足。」即以神口說呪曰：以神口說呪曰：「唵跋唎遲夜迦寫耶娑婆訶」「唵跋唎遲夜迦寫耶娑婆訶」爾時毘那羅夜迦說是明現呪以，復告世爾時毘那羅夜迦說是明現呪以，復告世人：「若作壇法供養於我，當須兩手結印誦呪，人：「若作壇法供養於我，當須兩手結印誦呪，以印以小指及無名指相交合屈向內，即二以印以小指及無名指相交合屈向內，即二中指竪相叉，頭亦竪各附中指微指從外中指竪相叉，頭亦竪各附中指微指從外捻中指頭節，以二大指各附頭指近頭節側，捻中指頭節，以二大指各附頭指近頭節側，動來去以為召意。結印成已而說呪曰：動來去以為召意。
結印成已而說呪曰：「唵薄迦準荼阿波哆曳莎訶」「唵薄迦準荼阿波哆曳莎訶」爾時毘那夜迦說如是說已，復告世人：「若有爾時毘那夜迦說如是說已，復告世人：「若有持我陀羅尼者，當為說作壇畫像法。汝當諦持我陀羅尼者，當為說作壇畫像法。汝當諦聽，不得異疑。縱有持法者，當須至心誦滿十聽，不得異疑。
縱有持法者，當須至心誦滿十萬遍，即作壇如是一度至心，我亦隨願滿足。萬遍，即作壇如是一度至心，我亦隨願滿足。二度立壇供養者，我皆明現不待須臾。經於二度立壇供養者，我皆明現不待須臾。
經於十度立壇，乃至終身，上品上聖不可稱量。如十度立壇，乃至終身，上品上聖不可稱量。如是受持法造像法者，為美色衣。即白月一是受持法造像法者，為美色衣。
即白月一日為首。求財珍翫及其榮祿等者，於月十五日為首。求財珍翫及其榮祿等者，於月十五
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