不得。復出城外索不得，便入城行道啼哭。如不得。復出城外索不得，便入城行道啼哭。
如是十日，母便狂。被髮入市，啼哭自擗，撲仰是十日，母便狂。被髮入市，啼哭自擗，撲仰天大呼，為狂梁語，亦不能復飲食。佛遣沙門天大呼，為狂梁語，亦不能復飲食。
佛遣沙門往視之，見母問：「何為市中被髮啼哭？」母即往視之，見母問：「何為市中被髮啼哭？」母即報沙門言：「亡我子眾多，故哭耳。」沙門言：「汝欲報沙門言：「亡我子眾多，故哭耳。」
沙門言：「汝欲得汝子不？」母報言：「我欲得之。」沙門言：「汝審欲得汝子不？」母報言：「我欲得之。」
沙門言：「汝審欲得者，是間有佛，可往問佛。佛者，知當來已去得者，是間有佛，可往問佛。佛者，知當來已去之事。汝往則可得汝子。」母聞是語，則歡喜意之事。
汝往則可得汝子。」母聞是語，則歡喜意解，便隨沙門去。到佛所，歡喜前為佛作禮。佛解，便隨沙門去。
到佛所，歡喜前為佛作禮。佛即問母：「何為市中啼哭？」母報佛言：「亡我子故。」即問母：「何為市中啼哭？」
母報佛言：「亡我子故。」佛問母：「汝捨汝子至何所而亡汝子？」母即默佛問母：「汝捨汝子至何所而亡汝子？」
母即默然不言。佛復問母：「汝捨子至何所而反？」默然然不言。佛復問母：「汝捨子至何所而反？」
默然無語。母知盜人子為惡，母即起為佛作禮，頭無語。母知盜人子為惡，母即起為佛作禮，頭面著地：「我愚癡故。」佛復問：「汝有子，愛之不？」母面著地：「我愚癡故。」
佛復問：「汝有子，愛之不？」母言：「我有子坐起常欲著我傍。」佛復問：「汝有子，言：「我有子坐起常欲著我傍。」
佛復問：「汝有子，知愛之。何故日行盜他人子？他人有子，亦如知愛之。何故日行盜他人子？
他人有子，亦如汝愛之；亡子家，亦行道啼哭如汝。汝反盜人汝愛之；亡子家，亦行道啼哭如汝。
汝反盜人子殺噉之，死後當入太山地獄中。」母聞是語子殺噉之，死後當入太山地獄中。」母聞是語便恐怖。佛復問：「汝寧欲得汝子不？」母即起，復便恐怖。
佛復問：「汝寧欲得汝子不？」母即起，復持頭面著地：「願哀我。」佛便語母言：「汝子若持頭面著地：「願哀我。」
佛便語母言：「汝子若在，汝寧能自悔不？若能自悔，當還汝子。」母在，汝寧能自悔不？若能自悔，當還汝子。」
母言：「我能自悔。」佛言：「汝能自悔，當作何等言：「我能自悔。」佛言：「汝能自悔，當作何等自悔？」母言：「我聽佛教誡，當隨佛語自悔。佛自悔？」
母言：「我聽佛教誡，當隨佛語自悔。佛還我子，我不敢遠離佛所語。」佛言：「審如汝還我子，我不敢遠離佛所語。」
佛言：「審如汝語不？」母言：「我審如佛語。」佛便授以五戒：第語不？」母言：「我審如佛語。」
佛便授以五戒：第一、不殺生；第二、不盜；三、不婬；四、不兩舌；五、一、不殺生；第二、不盜；
三、不婬；四、不兩舌；
五、不飲酒。報能，悉還其子。佛便為說：「汝有千不飲酒。報能，悉還其子。
佛便為說：「汝有千子，皆為說千子名字。五百子在天上，皆子，皆為說千子名字。五百子在天上，皆是鬼中王，將鬼官屬嫉害嬈天民；五百子是鬼中王，將鬼官屬嫉害嬈天民；
五百子
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