惡鬼藥叉來者，勿看。須臾之閒，即恒河沙鬼惡鬼藥叉來者，勿看。須臾之閒，即恒河沙鬼圍繞之，但呪者勿語之，須臾一無沒。行者圍繞之，但呪者勿語之，須臾一無沒。
行者呪刀，能移山住流，摧伏外道一切鬼神，無呪刀，能移山住流，摧伏外道一切鬼神，無敢當者。鬼見行者如我無異。「呪石指枝一敢當者。鬼見行者如我無異。
「呪石指枝一遍，以手按之，鬼見是刀也。「呪邪師不問遍，以手按之，鬼見是刀也。「呪邪師不問多大心力，畫地圍之，悉被縛，啼泣說言也。多大心力，畫地圍之，悉被縛，啼泣說言也。
「呪邪遍人難差者，先身業重，觀世音菩「呪邪遍人難差者，先身業重，觀世音菩薩度之，觀世音菩薩滅罪印印之。「彼治薩度之，觀世音菩薩滅罪印印之。「彼治魔病者，當稱不空羂索菩薩三聲，易除愈。魔病者，當稱不空羂索菩薩三聲，易除愈。
「欲於他家治病者，當追竈君問之，即知吉凶。「欲於他家治病者，當追竈君問之，即知吉凶。實者，使南斗君打禁，善女人即來說善惡也。實者，使南斗君打禁，善女人即來說善惡也。
凡有人病，信者治之，不信者一闡提，不須治，凡有人病，信者治之，不信者一闡提，不須治，難差。「但呪水𠹀，一切人病亦得除差。「若難差。「但呪水𠹀，一切人病亦得除差。
「若婦人無子，淨潔洗浴，志心歸命三寶，以白芥婦人無子，淨潔洗浴，志心歸命三寶，以白芥子一粒呪一千八遍吞，即有子。若我弟子子一粒呪一千八遍吞，即有子。若我弟子者，我自護持，無有非人能得其便。於一切者，我自護持，無有非人能得其便。
於一切鬼神中作恭敬心，一切呪師中作兄弟心，恒鬼神中作恭敬心，一切呪師中作兄弟心，恒行平等，勿高心我慢。又於一切鬼神中作行平等，勿高心我慢。又於一切鬼神中作善知識想。「若婦人產難臨欲命終時，告之善知識想。
「若婦人產難臨欲命終時，告之曰：『帝一與子司命，勿止作。』呪索結頂上，曰：『帝一與子司命，勿止作。』呪索結頂上，帶之即差。「若牛馬疫起，呪土一百八遍，散帶之即差。
「若牛馬疫起，呪土一百八遍，散身上即差。「若患淋病，呪一百二十八遍，赤身上即差。「若患淋病，呪一百二十八遍，赤銅錢煮取汁服之即差。「若欲縛人，不勞銅錢煮取汁服之即差。
「若欲縛人，不勞用印，但志心誦呪，即遣縛即縛，遣打即打，順用印，但志心誦呪，即遣縛即縛，遣打即打，順
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