同共入忿怒瞋三昧,豈毘盧遮那於無相中同共入忿怒瞋三昧,豈毘盧遮那於無相中示現明王,時諸佛菩薩更不現忿怒身哉?是示現明王,時諸佛菩薩更不現忿怒身哉?是故四方如來現教令身降伏眾魔。雖然猶不故四方如來現教令身降伏眾魔。
雖然猶不親隨逐,所以本誓不同,或降三世菩薩降伏親隨逐,所以本誓不同,或降三世菩薩降伏天魔及三世貪瞋癡;或軍荼利菩薩調伏常天魔及三世貪瞋癡;或軍荼利菩薩調伏常隨魔謂毘那夜迦,及人魔或焰魔特迦,降隨魔謂毘那夜迦,及人魔或焰魔特迦,降伏龍魔及諸怨敵或金剛夜叉,調伏鬼魔及伏龍魔及諸怨敵或金剛夜叉,調伏鬼魔及無智者。如是種種不可具說。不動明王恒隨無智者。
如是種種不可具說。不動明王恒隨行者,若天、若毘那夜迦、若龍、若鬼所作障行者,若天、若毘那夜迦、若龍、若鬼所作障礙,一時消滅。然諸佛菩薩若同住一三昧者,礙,一時消滅。
然諸佛菩薩若同住一三昧者,可有隨不動弘誓之使者。爰有三藏不空可有隨不動弘誓之使者。爰有三藏不空能達明道,即披見祕藏要文,有不動明王一能達明道,即披見祕藏要文,有不動明王一字心密語,即以八字而嚴一字。其八字者即字心密語,即以八字而嚴一字。
其八字者即歸命句也,唅字為本尊。若爾,寧上八字歸命句也,唅字為本尊。若爾,寧上八字無其形哉。所以者何?那莫等八字,一無其形哉。
所以者何?那莫等八字,一一皆歸敬於唅之一字,是故從其八字出一皆歸敬於唅之一字,是故從其八字出生歸敬使者,圍繞於唅之本尊,所以有生歸敬使者,圍繞於唅之本尊,所以有八大童子:一慧光菩薩。二慧八大童子:一慧光菩薩。
二慧喜菩薩;三阿耨達菩薩;四指德喜菩薩;三阿耨達菩薩;
四指德菩薩;五烏俱婆誐;六清淨比丘;七矜羯羅;八菩薩;五烏俱婆誐;
六清淨比丘;七矜羯羅;
八制吒迦。是等使者,四智、四波羅蜜,為親隨制吒迦。是等使者,四智、四波羅蜜,為親隨順大日教令故,顯現此形圍繞聖無動尊也。順大日教令故,顯現此形圍繞聖無動尊也。
各別真言中顯示其義。解云:東方金剛部,即各別真言中顯示其義。解云:東方金剛部,即菩提心門,以日光為喻。所以出生使者名慧菩提心門,以日光為喻。
所以出生使者名慧光。南方寶部,即福德門,所以出生使者名慧光。南方寶部,即福德門,所以出生使者名慧喜,以福智二嚴為喜故。西方蓮華部,即智慧喜,以福智二嚴為喜故。
西方蓮華部,即智慧門,所以出現使者名阿耨達。此云無熱,表門,所以出現使者名阿耨達。此云無熱,表蓮華生池水而清淨無垢故。北方羯磨部,即蓮華生池水而清淨無垢故。
北方羯磨部,即
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