漢傳佛教 · 密教部

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷 19 · 大正藏 0900c

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1191
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大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0900c
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全经 5545 稳定行段
责任者
宋 · 天息災譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0900c
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若多字多真言,是帝釋天及風天。若縛字是水天,能利益世間而作增益。

若真言曀字多者,是摩呬捺囉天。若真言有先歸命三寶語,此是息災作諸快樂。

若歸命別一切天,各用彼天本師真言作一切事。「若真言多用捺字及頗吒字吽字等者,此為大忿怒有大力勢,當於一切極惡眾生而為使用,為能作破壞及斷命故,彼諸持誦行人當一心遠離,若輒有所作當感重罪。

作有二義,若為息災及增益事,可剎那之中為作。彼持誦人於此真言,先須念誦有大功力。

若為一切息災、增益,可於俱迦河岸調伏一切罪業之處作,不得於金剛族中作,調伏法佛所不許。若夜叉王所說真言,為調伏眾生,而能變現大力為降伏相。

又一切法中所說有三種族,復有八種族,

唯如來亦自成就三種,而得配上中下品三

種,所謂息災法、增益法、調伏法。此真言儀軌所修行力唯說,不得為調伏用,蓋此下品事以斷眾生命故,我一切智之所不許。

今此所說儀軌王中真言體相,大力功用甚深廣大,若依作法無有闕事者,得大聖力,超越世間及出世間一切真言等,彼恒當得無數功德真言成就。「妙吉祥!

我今顯說無數之數,乃至唯佛如來智所知量,我今具說。數始之一,自一至十,乃至二十三十,次四十五十,次六十七十八十九十直至滿百。

妙吉祥!百數滿已,十十說之,十百為千,十千為摩庾多,十摩庾多為一洛叉,十洛叉為大洛叉,十大洛叉為俱胝,十俱

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经号
大正藏 T20, no. 1191
藏经版页
0900c
拼音
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