從坐起，以彼頭頂禮世尊足，合掌恭信白世從坐起，以彼頭頂禮世尊足，合掌恭信白世尊言：「善哉！世尊！願為說彼眾多眾生變於己尊言：「善哉！世尊！
願為說彼眾多眾生變於己身生於他身而作惱亂，所謂：聖人、天人、乾闥身生於他身而作惱亂，所謂：聖人、天人、乾闥婆、夜叉、羅剎、毘舍左、摩睺羅伽，乃至部多等婆、夜叉、羅剎、毘舍左、摩睺羅伽，乃至部多等及諸人非人類，種種乘法所作之身，住種種及諸人非人類，種種乘法所作之身，住種種心行三昧，有無數幖幟種種之相。世尊、天中心行三昧，有無數幖幟種種之相。
世尊、天中之天！今正是時，願為說之。」彼妙吉祥童子如之天！今正是時，願為說之。」
彼妙吉祥童子如是請已，還復本座默然而住。是請已，還復本座默然而住。爾時，世尊釋迦牟尼佛說於眾生種種根本爾時，世尊釋迦牟尼佛說於眾生種種根本心行祥瑞幖幟時節，及呼召遍入他身一切心行祥瑞幖幟時節，及呼召遍入他身一切眾生真言之法，斯有眾生以貪食故執魅於眾生真言之法，斯有眾生以貪食故執魅於人者，復有會遇過去怨家恨心瞋怒執魅人人者，復有會遇過去怨家恨心瞋怒執魅人者，乃至世間大地之中惱亂於人一切極惡者，乃至世間大地之中惱亂於人一切極惡之者。彼有離欲最上善人住悲愍心，降臨世之者。
彼有離欲最上善人住悲愍心，降臨世間而為救度。彼最上善人法相具足有大力間而為救度。彼最上善人法相具足有大力勢，為救世間行於教化，臨照於世如彼日天。勢，為救世間行於教化，臨照於世如彼日天。
「若復有人具最上善業知其法要，具足清淨「若復有人具最上善業知其法要，具足清淨精勤修習，於白月時日沒之際，或初夜分見精勤修習，於白月時日沒之際，或初夜分見彼降臨。彼大力離欲上人，或在世間清淨國彼降臨。彼大力離欲上人，或在世間清淨國土，以白月或圓滿月十五日，或白星宿時土，以白月或圓滿月十五日，或白星宿時吉日吉辰來降世間而有幖幟。若來之時形吉日吉辰來降世間而有幖幟。
若來之時形如多羅樹，住虛空中不至於地，結跏趺坐而如多羅樹，住虛空中不至於地，結跏趺坐而乃發聲，由如梵音言說最上無等等法，而彼乃發聲，由如梵音言說最上無等等法，而彼上人頂相具足，住剎那間降於大地。彼持誦上人頂相具足，住剎那間降於大地。彼持誦者如是見已，用惹帝花、白檀、供俱摩等和合，者如是見已，用惹帝花、白檀、供俱摩等和合，作閼伽水禮拜奉獻，復以伎樂而為供養，誦作閼伽水禮拜奉獻，復以伎樂而為供養，誦者發虔志心，唯為利益求其所願。彼離欲上者發虔志心，唯為利益求其所願。
彼離欲上人慈心清淨，乃為言說無數最上所樂正法。人慈心清淨，乃為言說無數最上所樂正法。得聞是已，分明了知，慈心悲愍，不得生怖，但得聞是已，分明了知，慈心悲愍，不得生怖，但
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