得像振動，即於一切論者中得為最上，又能得像振動，即於一切論者中得為最上，又能了知世間一切義論。若不得如上成就者，當了知世間一切義論。若不得如上成就者，當於一切持誦法中得力。若以濕沈香木為柴於一切持誦法中得力。
若以濕沈香木為柴如中指長，復以佉禰囉木柴，於黑月夜搵都如中指長，復以佉禰囉木柴，於黑月夜搵都嚕瑟迦油，作護摩直至日出，必定當得嚕瑟迦油，作護摩直至日出，必定當得見於聖妙吉祥菩薩。若得見已，持誦行人所見於聖妙吉祥菩薩。若得見已，持誦行人所有勝願求者必得，唯於貪欲不得求乞。或於有勝願求者必得，唯於貪欲不得求乞。
或於黑月夜燒白檀，不間斷直至日出，得菩薩來黑月夜燒白檀，不間斷直至日出，得菩薩來說甚深法而令信解。得信解已於一切病當得說甚深法而令信解。得信解已於一切病當得解脫，決定獲得菩薩之地。「復有法用赤檀木解脫，決定獲得菩薩之地。
「復有法用赤檀木刻作蓮華，可六指量，并莖皆赤檀作塗以千刻作蓮華，可六指量，并莖皆赤檀作塗以千葉加持千遍已，於月十五日就像前，著荷葉葉加持千遍已，於月十五日就像前，著荷葉上安置手按，誦真言至焰出，執之須臾轉身，上安置手按，誦真言至焰出，執之須臾轉身，如十五六男子色如真金，瑩淨光明過日天如十五六男子色如真金，瑩淨光明過日天子，得一切天人奉重供養，住壽一大劫，命終子，得一切天人奉重供養，住壽一大劫，命終之後往生極樂世界。「復有法取太陽直日，以之後往生極樂世界。
「復有法取太陽直日，以白菖蒲根，五淨水洗得清淨已，於菩提葉上白菖蒲根，五淨水洗得清淨已，於菩提葉上安置，誦真言直至三相現。若得熱相得一切安置，誦真言直至三相現。若得熱相得一切人愛重，於一切論者中得勝；若得煙相獲隱人愛重，於一切論者中得勝；
若得煙相獲隱身成就，住壽三萬歲；若焰出得虛空行，住壽身成就，住壽三萬歲；若焰出得虛空行，住壽一大劫。「復有法用有犢黃牛乳取酥，以銅器一大劫。
「復有法用有犢黃牛乳取酥，以銅器盛，於七菩提葉上安置，誦真言直至三相現。盛，於七菩提葉上安置，誦真言直至三相現。若熱得聞持，煙隱身，焰虛空行，如前無異。「復若熱得聞持，煙隱身，焰虛空行，如前無異。
「復有法以蓮子口含，於太陰直日誦真言，直至有法以蓮子口含，於太陰直日誦真言，直至振動，復以三金裹口中含，如前誦至振動得振動，復以三金裹口中含，如前誦至振動得隱身。若出口中蓮子，一切人得見。若以丁香隱身。若出口中蓮子，一切人得見。
若以丁香口含，誦六洛叉已，凡與人言一切愛重。若食口含，誦六洛叉已，凡與人言一切愛重。若食酥誦十二洛叉，得為天人。若乞食默誦一洛酥誦十二洛叉，得為天人。
若乞食默誦一洛叉，得隱身。若誦百俱胝，得說法如妙吉祥菩叉，得隱身。若誦百俱胝，得說法如妙吉祥菩
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