在天！我求一切明成就。』天言：『如汝所求一切在天！我求一切明成就。』
天言：『如汝所求一切皆得。』言訖不現。如是所求那羅延天，及大梵皆得。』言訖不現。
如是所求那羅延天，及大梵天等皆得如願。先所說彼天等成就儀則，若天等皆得如願。先所說彼天等成就儀則，若作時先深自擁護。「或有求降夜叉女，念彼夜作時先深自擁護。
「或有求降夜叉女，念彼夜叉女名七晝夜，用無憂樹華作護摩，即來降叉女名七晝夜，用無憂樹華作護摩，即來降伏，作七晝夜竟決定須來。來時或求作母，或伏，作七晝夜竟決定須來。來時或求作母，或求作姊妹或求作妻，或若不來得病頭裂。或求作姊妹或求作妻，或若不來得病頭裂。
或降龍女亦同夜叉女儀則。若降夜叉當三月降龍女亦同夜叉女儀則。若降夜叉當三月用酪飯作護摩畢已，一夜身心清淨不得雜用酪飯作護摩畢已，一夜身心清淨不得雜亂，作大供養獻佛，復出大眾生食奉夜叉，但亂，作大供養獻佛，復出大眾生食奉夜叉，但意中作念令彼夜叉降我。若以酥蜜奉和合意中作念令彼夜叉降我。
若以酥蜜奉和合八千團，近尼俱陀樹作護摩，彼毘沙門等夜八千團，近尼俱陀樹作護摩，彼毘沙門等夜叉來現，當奉獻阿里迦花閼伽水等，毘沙門叉來現，當奉獻阿里迦花閼伽水等，毘沙門問言：『欲何所求？』誦者言：『當日日遣一夜叉來，問言：『欲何所求？』誦者言：『當日日遣一夜叉來，當要役使我，於百由旬內凡有所須當隨我當要役使我，於百由旬內凡有所須當隨我願，我所樂去處要當隨意，及藥成就所要皆願，我所樂去處要當隨意，及藥成就所要皆作。』彼報言：『一切皆得。』「或有求見金剛手菩薩作。』
彼報言：『一切皆得。』「或有求見金剛手菩薩得願成就者，當先持誦精熟已依法修行。或得願成就者，當先持誦精熟已依法修行。
或三或七重重求法成就，於三長月十五日作三或七重重求法成就，於三長月十五日作大供養，奉獻如來及獻金剛手菩薩，齋設眾大供養，奉獻如來及獻金剛手菩薩，齋設眾僧，如是作已過夜初分，於夜第二分時澄心僧，如是作已過夜初分，於夜第二分時澄心思惟，觀想金剛手菩薩如在目前，以安息香思惟，觀想金剛手菩薩如在目前，以安息香丸如蓮子大，作護摩成。夜一分時若得菩薩丸如蓮子大，作護摩成。夜一分時若得菩薩衣動，及地震動或聞雷聲，是諸天人先來下衣動，及地震動或聞雷聲，是諸天人先來下降雨花，次金剛手菩薩與一切明王，及最上降雨花，次金剛手菩薩與一切明王，及最上明王等眷屬，乃至一切天、龍、藥叉、彥達縛、緊明王等眷屬，乃至一切天、龍、藥叉、彥達縛、緊那羅等，前後圍遶來至誦所。菩薩來已，彼在那羅等，前後圍遶來至誦所。
菩薩來已，彼在地獄一切有情受大苦惱者，於一剎那頃皆地獄一切有情受大苦惱者，於一剎那頃皆得解脫。誦者得見菩薩祥瑞，便禮拜獻閼伽得解脫。誦者得見菩薩祥瑞，便禮拜獻閼伽
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