等！此真言之相摩尼無異，一切智智亦復如等！此真言之相摩尼無異，一切智智亦復如是，而此真言諸佛皆說。若為大地一切之事是，而此真言諸佛皆說。
若為大地一切之事皆能成就，我今略說，若能依法作一切事所皆能成就，我今略說，若能依法作一切事所求皆得。求皆得。「復次，此大輪佛頂一字明王，於佛滅後末法「復次，此大輪佛頂一字明王，於佛滅後末法之時行於世間，為無能勝諸真言主。諸佛之時行於世間，為無能勝諸真言主。
諸佛菩薩悉所受持，乃是過去佛菩薩等之所傳菩薩悉所受持，乃是過去佛菩薩等之所傳說，此最上儀軌我今略說。若復所在有彼行說，此最上儀軌我今略說。若復所在有彼行人專心持誦此大明者，於彼所在五由旬內人專心持誦此大明者，於彼所在五由旬內地界之中，所有一切諸惡宿曜不能侵近，乃地界之中，所有一切諸惡宿曜不能侵近，乃至一切諸惡不能為害，至於天人聖人亦不至一切諸惡不能為害，至於天人聖人亦不敢近，彼持誦者當自隨意。「若復更有他人於敢近，彼持誦者當自隨意。
「若復更有他人於世間出世間求成就者，彼人所有法則種種世間出世間求成就者，彼人所有法則種種呪法悉能解除。或以吉祥草一把握已，誦真呪法悉能解除。或以吉祥草一把握已，誦真言八百遍，得數滿已以刀截斷或令自斷。若言八百遍，得數滿已以刀截斷或令自斷。
若為呪法，彼皆得斷。若以吉祥草縛為人，用紅為呪法，彼皆得斷。若以吉祥草縛為人，用紅線繫，彼人必縛。若將瓦器呪八百遍，瓦器破線繫，彼人必縛。
若將瓦器呪八百遍，瓦器破壞彼亦破壞。若將芥子以人血染散於地上，壞彼亦破壞。若將芥子以人血染散於地上，復以迦尾囉木枝打，彼人授打。先所說一切復以迦尾囉木枝打，彼人授打。
先所說一切調伏法可依法作。若為息災，當以乳汁作護調伏法可依法作。若為息災，當以乳汁作護摩，用酥亦得，或增益法亦同此作。「若作拳摩，用酥亦得，或增益法亦同此作。
「若作拳可，禁一切真言。若欲解者心念自解。或欲求可，禁一切真言。若欲解者心念自解。
或欲求真言成就者，如彼禁成一切皆得成就。或求真言成就者，如彼禁成一切皆得成就。或求別儀軌成就者，同此亦得。若此真言成就，當別儀軌成就者，同此亦得。
若此真言成就，當用請召或用發遣，乃至擁護悉皆可得，至於用請召或用發遣，乃至擁護悉皆可得，至於隱身亦可能得。若不依呪勅事不成者，以酥隱身亦可能得。若不依呪勅事不成者，以酥蜜酪并脂麻合和，作護摩八千遍，一日三時蜜酪并脂麻合和，作護摩八千遍，一日三時至七日，必得成就必依呪勅。至七日，必得成就必依呪勅。
「若求成天人，用濕松木柴八百片，作護摩七「若求成天人，用濕松木柴八百片，作護摩七
下页续读