不得剩少，所剩線頭如法繫結，用好㡧竿平不得剩少，所剩線頭如法繫結，用好㡧竿平正懸挂，就於白月吉辰令造了畢，與彼價直正懸挂，就於白月吉辰令造了畢，與彼價直勿使缺少，令彼安心如法受用。阿闍梨以此勿使缺少，令彼安心如法受用。阿闍梨以此㡧身於清淨處如法安置，用上妙香花加持供㡧身於清淨處如法安置，用上妙香花加持供養，擁護自身及於線㡧。「大力妙吉祥真言所養，擁護自身及於線㡧。
「大力妙吉祥真言所說，過去諸佛亦說如是，我今亦為宣說如是。說，過去諸佛亦說如是，我今亦為宣說如是。一切真言行真言相，具大精進有大勢力，能一切真言行真言相，具大精進有大勢力，能作能成種種佛事。復能救度南閻浮提愚迷作能成種種佛事。
復能救度南閻浮提愚迷眾生，邪見顛倒棄背聖言，輪迴黑暗令得解眾生，邪見顛倒棄背聖言，輪迴黑暗令得解脫。若有信樂真言，依法受持發大勇猛行大脫。若有信樂真言，依法受持發大勇猛行大精進上求菩提，決定成就如佛所說；若有不精進上求菩提，決定成就如佛所說；
若有不信眾生，不能種彼菩提種子。譬如鹹鹵之地，信眾生，不能種彼菩提種子。譬如鹹鹵之地，不能生於百穀之苗集其種子。信為萬善之根不能生於百穀之苗集其種子。
信為萬善之根本，而能出生一切智種。於此真言信解受持，本，而能出生一切智種。於此真言信解受持，所求之事皆得成就。若彼阿闍梨求彼畫者畫所求之事皆得成就。
若彼阿闍梨求彼畫者畫於㡧像，亦須自解裝畫所用，畫人須最上巧於㡧像，亦須自解裝畫所用，畫人須最上巧妙諸相具足，柔和慈善形色端嚴，離諸過失妙諸相具足，柔和慈善形色端嚴，離諸過失還令受戒，加持一如造㡧之儀則。所用彩色還令受戒，加持一如造㡧之儀則。所用彩色並須上好光淨離其塵垢。然用龍腦、白檀、恭並須上好光淨離其塵垢。
然用龍腦、白檀、恭俱摩等香熏裛彩色，誦真言八百遍加持彼俱摩等香熏裛彩色，誦真言八百遍加持彼色，復以龍花、奔曩誐花、嚩俱羅花、雨花、馱色，復以龍花、奔曩誐花、嚩俱羅花、雨花、馱覩瑟迦哩花、摩隷迦花、俱蘇摩花等，用散覩瑟迦哩花、摩隷迦花、俱蘇摩花等，用散㡧上，令彼畫人面向東坐吉祥草座，一心想㡧上，令彼畫人面向東坐吉祥草座，一心想念諸佛菩薩以求加被，然可細意精心，描畫念諸佛菩薩以求加被，然可細意精心，描畫功德勿生疲倦。「先畫釋迦牟尼佛，一切諸相功德勿生疲倦。
「先畫釋迦牟尼佛，一切諸相並須具足，三十二相八十種好，坐寶蓮華圓並須具足，三十二相八十種好，坐寶蓮華圓光熾盛，面貌熙怡光明遍體，作說法相。所坐光熾盛，面貌熙怡光明遍體，作說法相。所坐蓮華瑠璃為莖，於蓮花下復有大池，池中有蓮華瑠璃為莖，於蓮花下復有大池，池中有二龍王：一名難陀、二名跋難陀，左手執蓮花二龍王：一名難陀、二名跋難陀，左手執蓮花
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