嚴按置幢幡，栽芭蕉樹及種種果樹以為門嚴按置幢幡，栽芭蕉樹及種種果樹以為門道，然令鼓樂螺鈸等齊韻發聲，此為吉祥音。道，然令鼓樂螺鈸等齊韻發聲，此為吉祥音。音樂等止已，復為四眾略說法要。「復於曼拏音樂等止已，復為四眾略說法要。
「復於曼拏羅四方，各讀大乘經典：南方讀《佛母般若波羅四方，各讀大乘經典：南方讀《佛母般若波羅蜜經》、西方讀《聖月光三摩地經》、北方讀羅蜜經》、西方讀《聖月光三摩地經》、北方讀《聖華嚴經》、東方讀《聖金光明經》。如是法師《聖華嚴經》、東方讀《聖金光明經》。如是法師讀此四本經法已，阿闍梨從曼拏羅起，用白讀此四本經法已，阿闍梨從曼拏羅起，用白檀龍腦供俱摩白色香，用上好華同和一處，檀龍腦供俱摩白色香，用上好華同和一處，念根本真言加持，以此香華散在曼拏羅一念根本真言加持，以此香華散在曼拏羅一切處，阿闍梨出外七日食酥，復用二人至三切處，阿闍梨出外七日食酥，復用二人至三人，具大福德發菩提心持戒者，同入曼拏羅人，具大福德發菩提心持戒者，同入曼拏羅中念根本真言自作擁護，以五色粉粉此壇中念根本真言自作擁護，以五色粉粉此壇上，所用紛粖使金銀等五色寶微細如塵，或上，所用紛粖使金銀等五色寶微細如塵，或銅等五色亦得。「若是國王及大福德人，建造銅等五色亦得。
「若是國王及大福德人，建造此壇上求無上菩提決定得成。若有隨喜之此壇上求無上菩提決定得成。若有隨喜之者亦得菩提，何況別餘吉祥之事無不成就！者亦得菩提，何況別餘吉祥之事無不成就！
若釋迦如來滅度之後，惡世薄福眾生，何能若釋迦如來滅度之後，惡世薄福眾生，何能見聞如是大福德壇儀之法？」見聞如是大福德壇儀之法？」爾時，大光妙吉祥童子為諸貧苦眾生，略說爾時，大光妙吉祥童子為諸貧苦眾生，略說曼拏羅儀軌：「用粳米為粖微細如麫，染成五曼拏羅儀軌：「用粳米為粖微細如麫，染成五色青黃赤白黑，曼拏羅阿闍梨自結五髻大色青黃赤白黑，曼拏羅阿闍梨自結五髻大印，念根本真言加持彼粉，然後阿闍梨於曼印，念根本真言加持彼粉，然後阿闍梨於曼拏羅東南方依法作一火壇。其壇闊二肘、深拏羅東南方依法作一火壇。
其壇闊二肘、深一肘，周迴如蓮華葉相，用波羅舍木及吉一肘，周迴如蓮華葉相，用波羅舍木及吉祥果樹木為濕柴，可長一尺，俱得濕潤者可祥果樹木為濕柴，可長一尺，俱得濕潤者可用。復使酥酪蜜三種，搵濕柴兩頭，結野用。復使酥酪蜜三種，搵濕柴兩頭，結野瑟致印、念根本真言請召火天。復念一字心瑟致印、念根本真言請召火天。
復念一字心根本真言八百遍，即作護摩。「次與巧妙根本真言八百遍，即作護摩。「次與巧妙畫人同行法事。曼拏羅阿闍梨自戴頭冠，內畫人同行法事。
曼拏羅阿闍梨自戴頭冠，內
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