或七日至半月，依法嚴持壇地，然用無蟲五或七日至半月，依法嚴持壇地，然用無蟲五淨之水，白檀香龍腦香供俱摩香和合水內，淨之水，白檀香龍腦香供俱摩香和合水內，用五髻大印念焰曼德迦大忿怒明王真言八用五髻大印念焰曼德迦大忿怒明王真言八千遍加持淨水，灑淨十方四維上下俱令清千遍加持淨水，灑淨十方四維上下俱令清淨。所居壇地四方各十六肘或十二肘或八淨。所居壇地四方各十六肘或十二肘或八肘，此分上中下三等，一切智智說此壇法，若肘，此分上中下三等，一切智智說此壇法，若求國位安泰登其王位可用上壇，若求增益求國位安泰登其王位可用上壇，若求增益福壽可用中壇，若求一切吉祥之事可用下福壽可用中壇，若求一切吉祥之事可用下壇八肘者。壇八肘者。
「復次，若別為所求之事，粉彼曼拏羅，於其壇「復次，若別為所求之事，粉彼曼拏羅，於其壇地堀深二肘，有若炭灰塼石瓦礫骨髮蛇蟲地堀深二肘，有若炭灰塼石瓦礫骨髮蛇蟲之類不可起壇，須別覓好地而乃修辦，不計之類不可起壇，須別覓好地而乃修辦，不計山中曠野河岸一無障礙。直須正意細心觀山中曠野河岸一無障礙。直須正意細心觀察無蟲清淨之地，所掘之地復須別取上好察無蟲清淨之地，所掘之地復須別取上好淨土而用填之，填已實築平滿，所填淨土仍淨土而用填之，填已實築平滿，所填淨土仍須用前五淨之水同和填之，三等曼拏羅隨須用前五淨之水同和填之，三等曼拏羅隨意可作。「又於壇四方各釘一佉禰囉木橛，念意可作。
「又於壇四方各釘一佉禰囉木橛，念忿怒明王真言七遍加持於橛，復以五色線忿怒明王真言七遍加持於橛，復以五色線亦誦忿怒明王真言七遍，以此五色線於曼亦誦忿怒明王真言七遍，以此五色線於曼拏羅四方纏繞此壇相。四方中位名內院，令拏羅四方纏繞此壇相。四方中位名內院，令阿闍梨居其中位，念根本真言八千遍，結五阿闍梨居其中位，念根本真言八千遍，結五髻大印同用誦真言足已，彼阿闍梨却出壇髻大印同用誦真言足已，彼阿闍梨却出壇外，旋繞曼拏羅匝已，面東踞草薦而坐，志外，旋繞曼拏羅匝已，面東踞草薦而坐，志心頂禮一切諸佛及諸菩薩，以前五色線繫心頂禮一切諸佛及諸菩薩，以前五色線繫四方橛上，繞壇一匝用為界繩，精熟法事持四方橛上，繞壇一匝用為界繩，精熟法事持誦一夜。「彼曼拏羅阿闍梨堅持清齋，依根本誦一夜。
「彼曼拏羅阿闍梨堅持清齋，依根本儀軌舉動用心，令修大乘行者依法持戒一儀軌舉動用心，令修大乘行者依法持戒一夜同行法事。復用五色粉，念六字心真言加夜同行法事。復用五色粉，念六字心真言加持彼粉，且按置曼拏羅中。復於壇外四面莊持彼粉，且按置曼拏羅中。
復於壇外四面莊
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