佛說最勝妙吉祥根本智最上祕密一切名義三摩地分卷 2 · 大正藏 0813c

其身而常隨逐，不令諸惡伺得其便。復得一其qí身shēn而ér常cháng隨suí逐zhú，不bù令lìng諸zhū惡è伺sì得dé其qí便biàn。復fù得dé一yī切諸佛菩薩加哀，建立一切身語意業常住正切qiè諸zhū佛fó菩pú薩sà加jiā哀āi，建jiàn立lì一yī切qiè身shēn語yǔ意yì業yè常cháng住zhù正zhèng法。諸佛菩薩共所攝受，獲一切法無畏辯才，法fǎ。

諸zhū佛fó菩pú薩sà共gòng所suǒ攝shè受shòu，獲huò一yī切qiè法fǎ無wú畏wèi辯biàn才cái，通達聲聞緣覺所有諸法，而能觀照無我自通tōng達dá聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ有yǒu諸zhū法fǎ，而ér能néng觀guān照zhào無wú我wǒ自zì性。所有梵王帝釋、嚕捺囉天、那羅延天、童子性xìng。所suǒ有yǒu梵fàn王wáng帝dì釋shì、嚕lū捺nà囉luō天tiān、那nà羅luó延yán天tiān、童tóng子zǐ天、大自在天、迦哩底迦天、大黑天、難禰計說天tiān、大dà自zì在zài天tiān、迦jiā哩lī底dǐ迦jiā天tiān、大dà黑hēi天tiān、難nán禰mí計jì說shuō囉天、火天、水天、風天、訶利帝等，乃至十方護囉luō天tiān、火huǒ天tiān、水shuǐ天tiān、風fēng天tiān、訶hē利lì帝dì等děng，乃nǎi至zhì十shí方fāng護hù世，如是等一切天眾，於晝夜中亦常衛護，令世shì，如rú是shì等děng一yī切qiè天tiān眾zhòng，於wū晝zhòu夜yè中zhōng亦yì常cháng衛wèi護hù，令lìng彼瑜伽行者行住坐臥常得安隱，常住三摩彼bǐ瑜yú伽jiā行xíng者zhě行xíng住zhù坐zuò臥wò常cháng得dé安ān隱yǐn，常cháng住zhù三sān摩mó呬多離諸散亂。若獨止一處若入多人眾中，呬xì多duō離lí諸zhū散sàn亂luàn。

若ruò獨dú止zhǐ一yī處chǔ若ruò入rù多duō人rén眾zhòng中zhōng，乃至或入王城聚落村邑巷陌、空舍山林江河乃nǎi至zhì或huò入rù王wáng城chéng聚jù落luò村cūn邑yì巷xiàng陌mò、空kōng舍shè山shān林lín江jiāng河hé等處，若住若起，於一切時一切所作，彼諸天等děng處chǔ，若ruò住zhù若ruò起qǐ，於wū一yī切qiè時shí一yī切qiè所suǒ作zuò，彼bǐ諸zhū天tiān等而常密護。又復晝夜若止自舍或居他處，等děng而ér常cháng密mì護hù。又yòu復fù晝zhòu夜yè若ruò止zhǐ自zì舍shè或huò居jū他tā處chǔ，復有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅復fù有yǒu天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅luó摩、睺羅伽、人非人等，及諸宿曜并諸鬼眾，所摩mó、睺hóu羅luó伽jiā、人rén非fēi人rén等děng，及jí諸zhū宿sù曜yào并bìng諸zhū鬼guǐ眾zhòng，所suǒ謂聖曜母眾、七母眾，乃至藥剎尼眾、囉剎西謂wèi聖shèng曜yào母mǔ眾zhòng、七qī母mǔ眾zhòng，乃nǎi至zhì藥yào剎chà尼ní眾zhòng、囉luō剎chà西xī眾、必舍唧眾如是等眾，咸各與諸眷屬常來眾zhòng、必bì舍shè唧jī眾zhòng如rú是shì等děng眾zhòng，咸xián各gè與yǔ諸zhū眷juàn屬shǔ常cháng來lái衛護，令其修習瑜伽行者得最勝身，色力堅衛wèi護hù，令lìng其qí修xiū習xí瑜yú伽jiā行xíng者zhě得dé最zuì勝shèng身shēn，色sè力lì堅jiān固無諸疾病，壽命增長獲大吉祥。固gù無wú諸zhū疾jí病bìng，壽shòu命mìng增zēng長cháng獲huò大dà吉jí祥xiáng。

「復次金剛手菩薩大執金剛者！若有修習瑜「復fù次cì金jīn剛gāng手shǒu菩pú薩sà大dà執zhí金jīn剛gāng者zhě！若ruò有yǒu修xiū習xí瑜yú伽行人，於此一切祕密名義三摩地分大摩伽jiā行xíng人rén，於wū此cǐ一yī切qiè祕bì密mì名míng義yì三sān摩mó地dì分fēn大dà摩mó尼寶髻，能日三時專注持誦記念勤修，而復尼ní寶bǎo髻jì，能néng日rì三sān時shí專zhuān注zhù持chí誦sòng記jì念niàn勤qín修xiū，而ér復fù住心觀想本尊聖像，從妙吉祥正智起變化住zhù心xīn觀guān想xiǎng本běn尊zūn聖shèng像xiàng，從cóng妙miào吉jí祥xiáng正zhèng智zhì起qǐ變biàn化huà身，出現無邊種種色相。如是觀已，不久即現身shēn，出chū現xiàn無wú邊biān種zhǒng種zhǒng色sè相xiàng。

如rú是shì觀guān已yǐ，不bù久jiǔ即jí現xiàn所觀色相，又復即見諸佛菩薩於虛空中出所suǒ觀guān色sè相xiàng，又yòu復fù即jí見jiàn諸zhū佛fó菩pú薩sà於wū虛xū空kōng中zhōng出chū現無數種種色身。又復修習瑜伽行者，以是現xiàn無wú數shù種zhǒng種zhǒng色sè身shēn。又yòu復fù修xiū習xí瑜yú伽jiā行xíng者zhě，以yǐ是shì最勝法功德故，永不復墮一切惡趣。於當來最zuì勝shèng法fǎ功gōng德dé故gù，永yǒng不bù復fù墮duò一yī切qiè惡è趣qù。

於wū當dāng來lái世不生卑賤種族，不生邊地不處下劣根性，世shì不bù生shēng卑bēi賤jiàn種zhǒng族zú，不bù生shēng邊biān地dì不bù處chǔ下xià劣liè根gēn性xìng，不與諸根不完具者同所受生，又復不生諸不bù與yǔ諸zhū根gēn不bù完wán具jù者zhě同tóng所suǒ受shòu生shēng，又yòu復fù不bù生shēng諸zhū