如儀安布賢聖，備辦香華及種種之具。供養如儀安布賢聖，備辦香華及種種之具。供養賢聖已，阿闍梨以帛覆弟子面，令弟子捧華賢聖已，阿闍梨以帛覆弟子面，令弟子捧華拋於曼拏羅上，認華所著處尊像，永為擁護拋於曼拏羅上，認華所著處尊像，永為擁護自身之主，此後常誦此賢聖本明求其加護。自身之主，此後常誦此賢聖本明求其加護。
如是拋華認本尊已，弟子即以鉢器盛滿五如是拋華認本尊已，弟子即以鉢器盛滿五寶奉上阿闍梨用伸勞謝。弟子於阿闍梨寶奉上阿闍梨用伸勞謝。弟子於阿闍梨此後奉重過父千倍，乃至以曼拏羅所供養此後奉重過父千倍，乃至以曼拏羅所供養物及諸寶貝施一切沙門，此後於具德之人物及諸寶貝施一切沙門，此後於具德之人及諸尊長常加敬重。亦不得於曼拏羅所用及諸尊長常加敬重。
亦不得於曼拏羅所用諸物乃至火及酥酪等而生輕慢，亦不得足諸物乃至火及酥酪等而生輕慢，亦不得足踏蓮華。阿闍梨如是誡約弟子已，弟子禮踏蓮華。阿闍梨如是誡約弟子已，弟子禮謝。此後弟子所欲作法，依儀修習無不成就。」謝。
此後弟子所欲作法，依儀修習無不成就。」5護摩法分護摩法分第五5護摩法分護摩法分第五「復次行人若欲修習尊那護摩法者，當於尊「復次行人若欲修習尊那護摩法者，當於尊那菩薩及曼拏羅賢聖作大供養。先備惹帝那菩薩及曼拏羅賢聖作大供養。
先備惹帝華、摩梨華及種種名華與妙香等而為供養，華、摩梨華及種種名華與妙香等而為供養，然後隨意依法作其護摩。而是行人欲得所然後隨意依法作其護摩。而是行人欲得所求一切成就者，先於護摩爐中燒吉木柴，然求一切成就者，先於護摩爐中燒吉木柴，然復用白檀、龍腦及別妙香合和酥乳，以青蓮復用白檀、龍腦及別妙香合和酥乳，以青蓮華搵燒誦大明作護摩者，即得如願。大明華搵燒誦大明作護摩者，即得如願。
大明曰：曰：「曩莫颯鉢多喃三藐訖三沒馱俱「曩莫颯鉢多喃三藐訖三沒馱俱胝喃唵左隷祖隷尊禰」胝喃唵左隷祖隷尊禰」「若為息災，用阿沒羅樹葉搵酥乳同燒作護「若為息災，用阿沒羅樹葉搵酥乳同燒作護摩者，即得如願。摩者，即得如願。「若為增益，當用阿說他木或鉢邏舍木、烏訥「若為增益，當用阿說他木或鉢邏舍木、烏訥麼囉木如是等木為柴，搵酥蜜酪同燒作護麼囉木如是等木為柴，搵酥蜜酪同燒作護摩者，即得如願。大明曰：摩者，即得如願。
大明曰：「唵左隷祖隷尊禰唵癹吒」「唵左隷祖隷尊禰唵癹吒」
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