其訶利帝接引行人，往自本宮與種種聖藥。其訶利帝接引行人，往自本宮與種種聖藥。其無能勝現身，為行人說法，令證菩提道及其無能勝現身，為行人說法，令證菩提道及授與聖藥，變行人身具殊勝相，及得一切菩授與聖藥，變行人身具殊勝相，及得一切菩薩接引證道，乃至速坐菩提道場。此尊那大薩接引證道，乃至速坐菩提道場。
此尊那大明，乃是一切如來及諸菩薩同所宣說，能與明，乃是一切如來及諸菩薩同所宣說，能與眾生作大利益，乃至獲得無上正等正覺。眾生作大利益，乃至獲得無上正等正覺。「復次若有眾生作大惡業、無有善種，於菩提「復次若有眾生作大惡業、無有善種，於菩提心無由生起，菩提分法永不獲得。如是之人心無由生起，菩提分法永不獲得。
如是之人忽遇知識，誦此大明一歷耳根，重罪減劣、善忽遇知識，誦此大明一歷耳根，重罪減劣、善種即生。何況行人恒常持誦專注精懃，如是種即生。何況行人恒常持誦專注精懃，如是之人求成就者決定獲得。」之人求成就者決定獲得。」
2觀智成就分1觀智成就分第二之一2觀智成就分1觀智成就分第二之一「復次行人若欲修習諸成就法者，先須修習「復次行人若欲修習諸成就法者，先須修習觀智及諸印相皆令精熟無使謬誤，方可求觀智及諸印相皆令精熟無使謬誤，方可求諸悉地。若於尊那菩薩法中求悉地者，先觀諸悉地。若於尊那菩薩法中求悉地者，先觀尊那菩薩根本微妙字輪安自身分，所謂觀尊那菩薩根本微妙字輪安自身分，所謂觀唵字安頭上，觀左字安兩目，觀隷字安項頸，唵字安頭上，觀左字安兩目，觀隷字安項頸，觀卒字安兩臂，復觀隷字安心上，觀尊字觀卒字安兩臂，復觀隷字安心上，觀尊字安於臍中，觀禰字安兩股，觀莎字安兩腨。行安於臍中，觀禰字安兩股，觀莎字安兩腨。
行人觀此尊那根本微妙字相於己身分一一人觀此尊那根本微妙字相於己身分一一分明已，是人先身所作一切罪業悉能除滅，分明已，是人先身所作一切罪業悉能除滅，所求悉地決得成就。或作息災、增益、敬愛、調所求悉地決得成就。或作息災、增益、敬愛、調伏等法，所誦大明各各差別。作息災法，所誦伏等法，所誦大明各各差別。
作息災法，所誦大明曰：大明曰：「唵左隷祖隷尊禰莎賀」「唵左隷祖隷尊禰莎賀」「作增益法，所誦大明曰：「作增益法，所誦大明曰：「唵左隷祖隷尊禰冒沙吒」「唵左隷祖隷尊禰冒沙吒」「作敬愛法，大明曰：「作敬愛法，大明曰：「唵左隷祖隷尊禰曩莫」「唵左隷祖隷尊禰曩莫」
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