教尊那菩薩大明法中一心專注精懃修習，教尊那菩薩大明法中一心專注精懃修習，於所願求無不成就。若有行人欲作最上殊於所願求無不成就。若有行人欲作最上殊勝成就者，先於大海岸邊誦尊那菩薩根本勝成就者，先於大海岸邊誦尊那菩薩根本大明，造沙塔六洛叉，得數滿已，於所求事必大明，造沙塔六洛叉，得數滿已，於所求事必獲成就。獲成就。
「復次若欲求見觀自在菩薩、或多羅菩薩、或「復次若欲求見觀自在菩薩、或多羅菩薩、或金剛手菩薩等，如前修習，是諸菩薩必為現金剛手菩薩等，如前修習，是諸菩薩必為現身，安慰行人與滿所願，乃至或作敬愛等法、身，安慰行人與滿所願，乃至或作敬愛等法、或求種種聖藥、或求阿蘇囉王位、或求持明或求種種聖藥、或求阿蘇囉王位、或求持明天位，如是之事必獲成就。若久久修習專注天位，如是之事必獲成就。
若久久修習專注不退，乃至菩薩之位亦可獲得。不退，乃至菩薩之位亦可獲得。「復次行人若於佛塔前或菩提道場，所持誦「復次行人若於佛塔前或菩提道場，所持誦大明一俱胝，誦數滿已，得阿羅漢現身與語，大明一俱胝，誦數滿已，得阿羅漢現身與語，獲大利益。此後與阿羅漢同行，亦同其威德。獲大利益。
此後與阿羅漢同行，亦同其威德。又復行人往前正覺山頂，於佛塔前常持鉢又復行人往前正覺山頂，於佛塔前常持鉢食，誦大明一俱胝，誦數滿已，得見金剛手菩食，誦大明一俱胝，誦數滿已，得見金剛手菩薩。菩薩自引行人入吉祥門，告行人言：『汝入薩。
菩薩自引行人入吉祥門，告行人言：『汝入此門，無諸魔難，所求願滿，離一切怖，受大快此門，無諸魔難，所求願滿，離一切怖，受大快樂，而於將來得見慈氏，聞說妙法證菩薩地樂，而於將來得見慈氏，聞說妙法證菩薩地乃至或得阿吠嚩哩底迦菩薩之位。』又復行乃至或得阿吠嚩哩底迦菩薩之位。』又復行人或往尾補羅山頂，一切潔淨常持鉢食，於人或往尾補羅山頂，一切潔淨常持鉢食，於有舍利像前隨力備辦香花燈塗而作供養，有舍利像前隨力備辦香花燈塗而作供養，誦大明三洛叉。至數滿已，行人別備廣大供誦大明三洛叉。
至數滿已，行人別備廣大供養，行人倍加潔淨齋戒。至十五日，竟日連夜養，行人倍加潔淨齋戒。至十五日，竟日連夜持誦不輟，金剛手菩薩決定現身，引接行人持誦不輟，金剛手菩薩決定現身，引接行人往自本宮及遊吉祥門，令行人入，得延壽命往自本宮及遊吉祥門，令行人入，得延壽命齊於日月。又復行人往三道寶堦佛塔之處，齊於日月。
又復行人往三道寶堦佛塔之處，常持鉢食右遶佛塔，誦大明一俱胝。誦數常持鉢食右遶佛塔，誦大明一俱胝。誦數滿已，得見無能勝及訶利帝等，所求如意。滿已，得見無能勝及訶利帝等，所求如意。
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