可說。彼時有佛，號琉璃光照如來、應供、正遍可說。彼時有佛，號琉璃光照如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，劫名正安隱，國名懸勝幡，生彼師、佛、世尊，劫名正安隱，國名懸勝幡，生彼佛國眾生壽命八大劫。彼佛世尊出現世間佛國眾生壽命八大劫。
彼佛世尊出現世間經十六大劫，然後乃於蓮華講堂入般涅槃。經十六大劫，然後乃於蓮華講堂入般涅槃。佛涅槃後，正法住世滿八大劫，像法住世亦佛涅槃後，正法住世滿八大劫，像法住世亦八大劫。於像法中有千比丘，發菩薩心求八大劫。
於像法中有千比丘，發菩薩心求菩薩戒，普為眾生遊行教化。爾時眾中有一菩薩戒，普為眾生遊行教化。爾時眾中有一比丘名曰日藏，聰明多智，遊歷聚落村營比丘名曰日藏，聰明多智，遊歷聚落村營城邑、僧房堂閣阿練若處及至論堂，為諸城邑、僧房堂閣阿練若處及至論堂，為諸大眾廣讚大乘菩薩本緣，亦說如來無上清大眾廣讚大乘菩薩本緣，亦說如來無上清淨平等大慧。爾時眾中有一長者名星宿光，淨平等大慧。
爾時眾中有一長者名星宿光，聞說大乘平等大慧，心生歡喜即從座起，持聞說大乘平等大慧，心生歡喜即從座起，持呵梨勒果及諸雜藥至日藏所，白言：『大德！我呵梨勒果及諸雜藥至日藏所，白言：『大德！我聞仁者說甘露藥。如仁所說，服此藥者不老聞仁者說甘露藥。
如仁所說，服此藥者不老不死。』作此語已，頭面著地禮比丘足，復持不死。』作此語已，頭面著地禮比丘足，復持此藥奉上比丘，白言：『仁者！今以此藥奉上仁此藥奉上比丘，白言：『仁者！
今以此藥奉上仁者及大德僧。』爾時日藏即為呪願，受呵梨勒。者及大德僧。』爾時日藏即為呪願，受呵梨勒。
長者聞法復聞呪願，心大歡喜，遍禮十方無長者聞法復聞呪願，心大歡喜，遍禮十方無量諸佛，於日藏前發弘誓願而作是言：『我聞量諸佛，於日藏前發弘誓願而作是言：『我聞仁者說佛慧藥，如仁所說真實不虛。今持雪仁者說佛慧藥，如仁所說真實不虛。今持雪山良藥奉上仁者并及眾僧，以此功德願我山良藥奉上仁者并及眾僧，以此功德願我生生不求人天三界福報，正心迴向阿耨多生生不求人天三界福報，正心迴向阿耨多羅三藐三菩提。我今至誠發無上道心，於未羅三藐三菩提。
我今至誠發無上道心，於未來世必當成佛。此願不虛，必如尊者所說佛來世必當成佛。此願不虛，必如尊者所說佛慧。我得菩提清淨力時，雖未成佛，若有眾生慧。
我得菩提清淨力時，雖未成佛，若有眾生聞我名者，願得除滅眾生三種病苦：一者眾聞我名者，願得除滅眾生三種病苦：一者眾生身中四百四病，但稱我名即得除愈。二者生身中四百四病，但稱我名即得除愈。二者邪見愚癡及惡道苦願永不受，我作佛時生邪見愚癡及惡道苦願永不受，我作佛時生
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