告彌勒：「我滅度後，若天、若神、若龍，若比丘、比告彌勒：「我滅度後，若天、若神、若龍，若比丘、比丘尼、若優婆塞、若優婆夷，若欲見藥王菩薩、丘尼、若優婆塞、若優婆夷，若欲見藥王菩薩、欲念藥王菩薩者，當修二種清淨之行：一者欲念藥王菩薩者，當修二種清淨之行：一者發菩提心，具菩薩戒威儀不缺。以得具足菩發菩提心，具菩薩戒威儀不缺。以得具足菩薩戒故，十方世界諸菩薩伴，一時來集住其薩戒故，十方世界諸菩薩伴，一時來集住其人前，藥王菩薩為其和上。藥王菩薩為於人前，藥王菩薩為其和上。
藥王菩薩為於行者，即說百千萬億旋陀羅尼門。以得聞此行者，即說百千萬億旋陀羅尼門。以得聞此陀羅尼故，超越九十億劫生死之罪，應時即陀羅尼故，超越九十億劫生死之罪，應時即得無生法忍。二者佛滅度後，一切凡夫具煩得無生法忍。
二者佛滅度後，一切凡夫具煩惱縛，若有欲見藥王菩薩，當修四法：一者惱縛，若有欲見藥王菩薩，當修四法：一者慈心不殺不犯十惡，常念大乘心不忘失，勤慈心不殺不犯十惡，常念大乘心不忘失，勤修精進如救頭然。二者於師父母四事供養，修精進如救頭然。二者於師父母四事供養，蘇燈、油燈、須曼那華油燈及竹木火以為照蘇燈、油燈、須曼那華油燈及竹木火以為照明。復以蘇燈、油燈、須曼那華油燈及諸照明，明。
復以蘇燈、油燈、須曼那華油燈及諸照明，以供養佛及法僧寶并說法者。三者深修禪以供養佛及法僧寶并說法者。三者深修禪定樂遠離行，常樂塚間、樹下、阿練若處，獨處定樂遠離行，常樂塚間、樹下、阿練若處，獨處閑靜勤修甚深十二頭陀。四者於身命財一閑靜勤修甚深十二頭陀。
四者於身命財一切放捨不生戀著。行此法者，念念之中得切放捨不生戀著。行此法者，念念之中得見藥王菩薩為其說法，或於夢中見藥王菩見藥王菩薩為其說法，或於夢中見藥王菩薩授其法藥。寤已尋自憶識過去無量百生薩授其法藥。
寤已尋自憶識過去無量百生千生宿命之事，心大歡喜，即應入塔觀像禮千生宿命之事，心大歡喜，即應入塔觀像禮拜，於像前得觀佛三昧海，及見無量諸菩薩拜，於像前得觀佛三昧海，及見無量諸菩薩眾，唯見藥王菩薩為其說法。」佛告阿難：「佛滅眾，唯見藥王菩薩為其說法。」佛告阿難：「佛滅度後，若有四眾能如是觀藥王菩薩者，能持度後，若有四眾能如是觀藥王菩薩者，能持藥王菩薩名者，除却八十萬劫生死之罪。若藥王菩薩名者，除却八十萬劫生死之罪。
若能稱是藥王菩薩名字，一心禮拜，不遇禍對，能稱是藥王菩薩名字，一心禮拜，不遇禍對，終不橫死。若有眾生於佛滅後，能如是觀者終不橫死。若有眾生於佛滅後，能如是觀者是名正觀，若異觀者名為邪觀。」佛告彌勒：「佛是名正觀，若異觀者名為邪觀。」
佛告彌勒：「佛滅度後，若有四眾，云何觀是藥上菩薩清淨滅度後，若有四眾，云何觀是藥上菩薩清淨
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