光觸身時，悉除三惡。若諸飢渴眾生，蒙光觸光觸身時，悉除三惡。若諸飢渴眾生，蒙光觸身，亦皆飽滿。種種擿罰身受苦切，乏少衣服身，亦皆飽滿。
種種擿罰身受苦切，乏少衣服嚴飾瓔珞種種之物，蒙光觸身，隨所憶念悉嚴飾瓔珞種種之物，蒙光觸身，隨所憶念悉得滿足。若有殺生、偷盜、邪婬、妄言、綺語、兩舌、得滿足。若有殺生、偷盜、邪婬、妄言、綺語、兩舌、惡口、罵詈，蒙光觸身，如是等惡皆悉得除。惡口、罵詈，蒙光觸身，如是等惡皆悉得除。
諸眾生有求不得苦，蒙光觸身，皆悉受樂，諸眾生有求不得苦，蒙光觸身，皆悉受樂，光明清淨悉無翳障，風雲塵霧及諸穢苦惱光明清淨悉無翳障，風雲塵霧及諸穢苦惱辛酸，不善音聲，乃至怖畏惡觸皆得除滅。遠辛酸，不善音聲，乃至怖畏惡觸皆得除滅。遠離諸惡，一切邪偽諂曲亦皆無餘，一切惡欲離諸惡，一切邪偽諂曲亦皆無餘，一切惡欲悉得棄捨，諸妙勝樂一切皆集。爾時眾會皆悉得棄捨，諸妙勝樂一切皆集。
爾時眾會皆悉堅固難動，不動如地，心無去來不可毀壞。悉堅固難動，不動如地，心無去來不可毀壞。如是大眾得未曾有：「以何因緣，我等身體今如是大眾得未曾有：「以何因緣，我等身體今皆大重不能自勝？」當於爾時有一帝釋名皆大重不能自勝？」
當於爾時有一帝釋名曰淨有，於大眾中不遠而坐。於是淨有即從曰淨有，於大眾中不遠而坐。於是淨有即從座起，而整衣服右膝著地，合掌向佛以偈問座起，而整衣服右膝著地，合掌向佛以偈問曰：曰：「實語實見者，實住牟尼尊，「實語實見者，實住牟尼尊，久住於法行，唯願演說法。久住於法行，唯願演說法。
佛為實因緣，能滅眾生苦，佛為實因緣，能滅眾生苦，何故於此處，而雨種種雨？何故於此處，而雨種種雨？大眾皆喜悅，心生信安樂，大眾皆喜悅，心生信安樂，開示諸疑惑，令住於大乘。開示諸疑惑，令住於大乘。
身難動如地，及一切人天，身難動如地，及一切人天，皆見如是相，大眾悉有疑。皆見如是相，大眾悉有疑。兩手各皆出，摩尼寶光明，兩手各皆出，摩尼寶光明，一切諸衣鬘，雜飾嚴身具。一切諸衣鬘，雜飾嚴身具。
十方之福田，離一切過惡，十方之福田，離一切過惡，眾苦得休息，皆因緣救世。眾苦得休息，皆因緣救世。一切諸天人，無能說因緣，一切諸天人，無能說因緣，
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