通力擁護是人，當知是人是如來身，當知通力擁護是人，當知是人是如來身，當知是人是金剛身，當知是人是如來藏身，當是人是金剛身，當知是人是如來藏身，當知是人是如來眼，當知是人披金剛甲，當知知是人是如來眼，當知是人披金剛甲，當知是人是光明身，當知是人是不壞身，當知是是人是光明身，當知是人是不壞身，當知是人能摧伏一切怨敵，當知是人所有罪障悉人能摧伏一切怨敵，當知是人所有罪障悉皆消滅，當知是呪能除地獄一切苦難。大梵皆消滅，當知是呪能除地獄一切苦難。
大梵當知，昔有比丘有少信心，於如來戒有所缺當知，昔有比丘有少信心，於如來戒有所缺犯而行偷盜，現前僧物及常住僧物、四方僧犯而行偷盜，現前僧物及常住僧物、四方僧物獨將入已。而是比丘後遇重病受大苦惱，物獨將入已。而是比丘後遇重病受大苦惱，有一優婆塞婆羅門起大慈悲，書此神呪繫有一優婆塞婆羅門起大慈悲，書此神呪繫病比丘頸下，繫已應時一切病苦悉皆消滅。病比丘頸下，繫已應時一切病苦悉皆消滅。
於後壽盡命終，墮於阿鼻地獄。其比丘屍殯於後壽盡命終，墮於阿鼻地獄。其比丘屍殯在塔中，呪在屍上。其比丘塔，今由現在滿足在塔中，呪在屍上。
其比丘塔，今由現在滿足城南。因此比丘暫入地獄，諸受罪者所有苦城南。因此比丘暫入地獄，諸受罪者所有苦痛悉得止息普得安樂，其地獄中所有火聚痛悉得止息普得安樂，其地獄中所有火聚亦皆消滅。是時獄卒見是事已甚大驚怪，亦皆消滅。
是時獄卒見是事已甚大驚怪，具以上事白閻羅王。時閻羅王告獄卒言：具以上事白閻羅王。時閻羅王告獄卒言：『是大威德先身舍利，汝等可往滿足城南看『是大威德先身舍利，汝等可往滿足城南看有何物。』於是獄卒受教而去，於初夜分到彼有何物。』
於是獄卒受教而去，於初夜分到彼塔所，見塔光明如大火聚。於其塔中見比丘塔所，見塔光明如大火聚。於其塔中見比丘屍，屍上有此隨求即得大自在陀羅尼神呪，屍，屍上有此隨求即得大自在陀羅尼神呪，復有諸天圍繞守護。於時獄卒見此呪力不復有諸天圍繞守護。
於時獄卒見此呪力不可思議，遂號此塔名為隨求即得。是時獄卒可思議，遂號此塔名為隨求即得。是時獄卒尋即迴還，具所見事白閻羅王。其此比丘承尋即迴還，具所見事白閻羅王。
其此比丘承此呪力罪障消除，即得生於三十三天，因此呪力罪障消除，即得生於三十三天，因號此天名為隨求即得天子。大梵當知，如法號此天名為隨求即得天子。大梵當知，如法書寫。此呪帶持在於身者，常無苦惱，利益一書寫。
此呪帶持在於身者，常無苦惱，利益一切，恐怖悉除。切，恐怖悉除。「復次大梵！如消阿魏大城之中，有一長者名「復次大梵！
如消阿魏大城之中，有一長者名
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