羅尼，明記遍數。誦時閉目，想菩薩心上有一羅尼，明記遍數。誦時閉目，想菩薩心上有一滿月，然所誦陀羅尼字現滿月中，皆作金色。滿月，然所誦陀羅尼字現滿月中，皆作金色。
其字復從滿月流出，澍行人頂，復從口出，入其字復從滿月流出，澍行人頂，復從口出，入菩薩足，如自發言諮啟。菩薩足下誦陀羅菩薩足，如自發言諮啟。菩薩足下誦陀羅尼未止息來，所想之字巡環往來，相續不絕尼未止息來，所想之字巡環往來，相續不絕如輪而轉。身心若惓即須止息，至誠瞻仰便如輪而轉。
身心若惓即須止息，至誠瞻仰便坐禮拜。閉目復觀滿月菩薩極明了已，應更坐禮拜。閉目復觀滿月菩薩極明了已，應更運心令漸增長周遍法界。復漸略觀，於最後運心令漸增長周遍法界。
復漸略觀，於最後時量如本已，方始出觀。又作前手印，誦陀羅時量如本已，方始出觀。又作前手印，誦陀羅尼三遍已，舉大母指發遣菩薩。作是念言：尼三遍已，舉大母指發遣菩薩。
作是念言：『唯願慈悲布施歡喜，後會法事復垂降赴。』如『唯願慈悲布施歡喜，後會法事復垂降赴。』如是誦陀羅尼，隨其力能或一日一上或一日是誦陀羅尼，隨其力能或一日一上或一日兩上，從始至終每如初日，遍數多少亦如初兩上，從始至終每如初日，遍數多少亦如初上，不得增減。前後通計滿百萬遍，其數乃上，不得增減。
前後通計滿百萬遍，其數乃終，亦無時限，然於中間不容間闕。後於日蝕終，亦無時限，然於中間不容間闕。後於日蝕或月蝕時，隨力捨施飲食財物供養三寶，即或月蝕時，隨力捨施飲食財物供養三寶，即移菩薩及壇露地淨處安置。復取牛酥一兩移菩薩及壇露地淨處安置。
復取牛酥一兩盛貯熟銅器中，并取有乳樹葉七枚及枝一盛貯熟銅器中，并取有乳樹葉七枚及枝一條置在壇邊，華香等物加常數倍，供養之法條置在壇邊，華香等物加常數倍，供養之法一一同前。供養畢已，取前樹葉重布壇中，一一同前。供養畢已，取前樹葉重布壇中，復於葉上安置酥器，還作手印誦陀羅尼三復於葉上安置酥器，還作手印誦陀羅尼三遍護持此酥。又以樹枝攪酥，勿停其手，目遍護持此酥。
又以樹枝攪酥，勿停其手，目觀日月兼亦看酥，誦陀羅尼無限遍數。初蝕觀日月兼亦看酥，誦陀羅尼無限遍數。初蝕後退未圓已來，其酥即有三種相現：一者氣、後退未圓已來，其酥即有三種相現：一者氣、二者煙、三者火。此下中上三品相中隨得一二者煙、三者火。
此下中上三品相中隨得一種，法即成就。得此相已，便成神藥。若食此藥種，法即成就。得此相已，便成神藥。
若食此藥即獲聞持，一經耳目文義俱解，記之於心永即獲聞持，一經耳目文義俱解，記之於心永無遺忘。諸餘福利無量無邊，今且略說少分無遺忘。諸餘福利無量無邊，今且略說少分功德。如至却退圓滿已來，三相若無法不成功德。
如至却退圓滿已來，三相若無法不成
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