物等永未得出。次作大結界。其結界法，執跋物等永未得出。次作大結界。
其結界法，執跋折羅右繞壇外急走三匝，辟毘那夜迦。種種折羅右繞壇外急走三匝，辟毘那夜迦。種種結界，以印印地東西南北上下，誦真言作結界，以印印地東西南北上下，誦真言作印，啟告辟除結界等法如初日說，依軍荼利印，啟告辟除結界等法如初日說，依軍荼利次第法用。次第五日，結界法式如第四日，更次第法用。
次第五日，結界法式如第四日，更用牛糞塗地。其塗地法，手右旋摩，勿左旋摩，用牛糞塗地。其塗地法，手右旋摩，勿左旋摩，其餘事法同第四日。次第六日，阿闍梨洗浴，其餘事法同第四日。
次第六日，阿闍梨洗浴，先入壇內取好聰明弟子二人，亦淨洗浴、著先入壇內取好聰明弟子二人，亦淨洗浴、著新淨衣，隨後入壇。以檀香湯和白粉竟，於粉新淨衣，隨後入壇。以檀香湯和白粉竟，於粉汁中染其神線，令一弟子把其線頭案壇東汁中染其神線，令一弟子把其線頭案壇東北正當角頭先點之處，次阿闍梨把線一頭北正當角頭先點之處，次阿闍梨把線一頭案壇東南正當角頭先下點之處，急挽著地，案壇東南正當角頭先下點之處，急挽著地，使一弟子捻線中央拼著地上。次東北角弟使一弟子捻線中央拼著地上。
次東北角弟子起，向西南角坐，亦如前作。次東南角阿闍子起，向西南角坐，亦如前作。次東南角阿闍梨起，向西北角坐，亦如前作。次西南角弟子梨起，向西北角坐，亦如前作。
次西南角弟子起，向東坐，亦如前法。次先拼處，從外向內起，向東坐，亦如前法。次先拼處，從外向內離一肘許，更依前法圍繞拼之。次取八肘神離一肘許，更依前法圍繞拼之。
次取八肘神線，屈中當壇一方一著一一點。更屈二肘線，屈中當壇一方一著一一點。更屈二肘繩子，從壇一方中央點量左右更點兩處。次繩子，從壇一方中央點量左右更點兩處。
次其一方門，辟壇繩五指許。次更屈門辟向其一方門，辟壇繩五指許。次更屈門辟向左右五指許。次其門左右兩畔，寬五指許左右五指許。
次其門左右兩畔，寬五指許作。次其門外邊直畫著。一方若餘，三方准作。次其門外邊直畫著。
一方若餘，三方准知。次作中院，外繩四肘。其外院內繩與中知。次作中院，外繩四肘。
其外院內繩與中外繩，兩繩之間開一肘道。其中院門，四方外繩，兩繩之間開一肘道。其中院門，四方辟與向左右總作三指許。其門外邊神線拼辟與向左右總作三指許。
其門外邊神線拼法亦如前法。其中院內方，離外界一肘，更拼法亦如前法。其中院內方，離外界一肘，更拼清神線。拼其壇正中心作二肘院，更莫作清神線。
拼其壇正中心作二肘院，更莫作門。次阿闍梨以五色線，一誦真言一結五十門。次阿闍梨以五色線，一誦真言一結五十五結，用馬頭觀自在陀羅尼。真言曰：五結，用馬頭觀自在陀羅尼。
真言曰：
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