持明仙人中王，於彼佛所受得此陀羅尼。得持明仙人中王，於彼佛所受得此陀羅尼。得已時，十方諸佛皆現目前。見佛現已，忽然即已時，十方諸佛皆現目前。
見佛現已，忽然即得未曾有智。當知此真言有如是神力，能利得未曾有智。當知此真言有如是神力，能利益無量眾生。若有善男子善女人等，能晝夜益無量眾生。
若有善男子善女人等，能晝夜慇懃受持讀誦令不忘失，誦此陀羅尼時更慇懃受持讀誦令不忘失，誦此陀羅尼時更莫緣他境，每至白月十五日或黑月八日，洗莫緣他境，每至白月十五日或黑月八日，洗浴其身著新淨衣，受持此陀羅尼，作印護身，浴其身著新淨衣，受持此陀羅尼，作印護身，取淨泥摩壇，方圓四肘。結界已竟，請我一髻取淨泥摩壇，方圓四肘。結界已竟，請我一髻明王於壇中心坐，燒香散華種種供養，禮拜、明王於壇中心坐，燒香散華種種供養，禮拜、懺悔，誦真言一百八遍。持此明者，現身即得懺悔，誦真言一百八遍。
持此明者，現身即得十種果報。何者為十？一者身常無病；二者恒十種果報。何者為十？
一者身常無病；二者恒為十方諸佛憶念；三者一切財物衣服飲食為十方諸佛憶念；
三者一切財物衣服飲食自然充足常無乏少；四者能破冤敵；五者自然充足常無乏少；四者能破冤敵；
五者能使一切眾生發起慈心；六者一切蠱毒、一能使一切眾生發起慈心；六者一切蠱毒、一切熱病無能侵害；七者一切刀杖不能為害；切熱病無能侵害；
七者一切刀杖不能為害；八者一切水難不能漂溺；九者火不能燒；十八者一切水難不能漂溺；
九者火不能燒；十者不受一切橫死。是名為十。復得四種果者不受一切橫死。
是名為十。復得四種果報。何等為四？一者不被禽獸所害；二者不墮報。
何等為四？一者不被禽獸所害；
二者不墮地獄；三者臨命終時得見十方諸佛；四者命地獄；三者臨命終時得見十方諸佛；
四者命終之後生無量壽國。世尊！我念過恒河沙數終之後生無量壽國。世尊！
我念過恒河沙數劫，劫，爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛時為爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛時為優婆塞，名曰翳迦惹吒婆羅門，於彼佛所復優婆塞，名曰翳迦惹吒婆羅門，於彼佛所復得此法，常為百千萬億梵天說法，無不歸伏得此法，常為百千萬億梵天說法，無不歸伏者。一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法者。
一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門，以此真言力故，能救一切眾生牢獄繫閉、門，以此真言力故，能救一切眾生牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火等難種種苦惱，我杻械枷鎖、臨當刑戮、水火等難種種苦惱，我恒救護，令得解脫。一切夜叉、羅剎斯等，由此恒救護，令得解脫。一切夜叉、羅剎斯等，由此法印陀羅尼力故，令諸夜叉、羅剎斯等皆發法印陀羅尼力故，令諸夜叉、羅剎斯等皆發
下页续读