聽受，乃至向彼傍生耳邊誦此呪心，及思惟聽受，乃至向彼傍生耳邊誦此呪心，及思惟神呪章句，不毀謗故、無相故、無生故、無分別神呪章句，不毀謗故、無相故、無生故、無分別故、遲至故、無作故、離染故、平等故、不捨故、離故、遲至故、無作故、離染故、平等故、不捨故、離蘊故，如是修習相應方便。由此憶念佛功德蘊故，如是修習相應方便。由此憶念佛功德力，彼十方面各有千佛出現其前。行者見已，力，彼十方面各有千佛出現其前。
行者見已，所有罪業皆悉銷滅。世尊！我今略說，乃至有所有罪業皆悉銷滅。世尊！
我今略說，乃至有人抄寫此經，置於家中禮拜供養，亦得無量人抄寫此經，置於家中禮拜供養，亦得無量無邊福德。何況受持讀誦之者？世尊！若有眾無邊福德。何況受持讀誦之者？
世尊！若有眾生，各各自為欲勝他故、或怖主故、怖怨讐故、生，各各自為欲勝他故、或怖主故、怖怨讐故、怖惡獸故、怖危難故、或隨他故、求尊貴故、求怖惡獸故、怖危難故、或隨他故、求尊貴故、求財寶故，聽聞如是神呪心經。雖復聽聞，不生財寶故，聽聞如是神呪心經。
雖復聽聞，不生恭敬，或致誹謗輕慢毀訾。由觀自在菩薩威恭敬，或致誹謗輕慢毀訾。由觀自在菩薩威神力故，令如是人亦生勝福。譬如有人，取栴神力故，令如是人亦生勝福。
譬如有人，取栴檀香或沈麝等罵詈毀訾，而碎抹之用塗其檀香或沈麝等罵詈毀訾，而碎抹之用塗其身。而彼香等終無是念：『此人毀訾我故，悋身。而彼香等終無是念：『此人毀訾我故，悋其香氣而不與之。』而栴檀等本性芬馥作其香其香氣而不與之。』
而栴檀等本性芬馥作其香事。世尊！此神呪心亦復如是。雖有誹謗毀訾，事。世尊！
此神呪心亦復如是。雖有誹謗毀訾，或復諂詐書寫受持供養，而皆與作善根因或復諂詐書寫受持供養，而皆與作善根因緣，生生之處常不捨離戒定智慧福德資糧，緣，生生之處常不捨離戒定智慧福德資糧，於當來世戒香具足。世尊！若有善男子善女於當來世戒香具足。
世尊！若有善男子善女人，若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，於月人，若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，於月八日專心齋戒，不雜餘語，誦此不空羂索呪八日專心齋戒，不雜餘語，誦此不空羂索呪心七遍，彼人現身得二十種殊勝利益。云何心七遍，彼人現身得二十種殊勝利益。
云何二十？一者身無餘病；二者由先作業，有諸疾二十？一者身無餘病；
二者由先作業，有諸疾病速得銷滅；三者其身光澤皮膚細軟，見者病速得銷滅；三者其身光澤皮膚細軟，見者歡喜；四者眾人愛敬，密護諸根；五者當得財歡喜；
四者眾人愛敬，密護諸根；五者當得財寶；六者得財寶已，不為盜賊之所劫掠；七者寶；
六者得財寶已，不為盜賊之所劫掠；七者不為水火之所漂焚；八者不為王力之所侵不為水火之所漂焚；
八者不為王力之所侵奪；九者所作事業皆善成辦；十者所種苗稼奪；九者所作事業皆善成辦；
十者所種苗稼
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